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ストーリー

一連の意味を持ったつながり。できごと・人物・国を主題でひとくくりにしています。 選ぶと、地図と年表がその物語だけに絞られます。

主題で読む

できごと・人物・国を、一つの筋でまとめたもの。

主権はだれのものか294
王が決めるのか、議会が決めるのか、国民が決めるのか。800年かけて答えが動いた。
帝国と独立268
数十年で世界の大半が数か国のものになり、また数十年で戻った。
表現の歴史212
書いた人、描いた人、作った人。政治と戦争のあいだに、ずっと別の営みがあった。
中国の王朝199
殷から清まで3000年。王朝は替わっても、同じ型で替わり続けた。
確かめるという方法191
偉い人がそう言ったから、をやめた話。誰が最初かは、思っているほどはっきりしない。
イスラム世界189
一世紀でイベリアからインダスまで。学問を受け継ぎ、育て、そして西へ返した。
交易路とお金168
運ぶ/両替する/貸す。人と物が動くところには、いつも同じ仕組みが生えてくる。
武士の700年146
地方の武装集団が政権を取り、そして自ら身分ごと消えるまで。
ローマ人の物語138
ラティウムの一都市が地中海全域を呑み込み、そして西半分が消えるまでの1200年。
誰が書き残したか131
残っているものが全部ではない。誰の筆によるかで、同じ出来事が違って見える。
女性の権利120
人口の半分が、参政権を得るまでに文明の歴史のほとんどを要した。
古代オリエント111
文字も法も都市も、まずここで生まれた。そして次々に主が入れ替わる2500年。
都市の歴史110
人が密集して住むという異常な選択が、文明のほとんどを生んだ。
技術と産業106
道具が人を変え、その人がまた道具を作った。速さが加速していく話。
探検と発見101
地平線の向こうに何があるかを、確かめに行った人たちの記録。
草原の帝国99
匈奴からジュンガルまで、2500年のあいだ農耕世界の北にいた人たちの側から歴史を並べる。
冷戦97
撃ち合わずに40年競った。ただし代理の戦場では、実際に人が死に続けた。
インドと仏教93
一人の王子が始めた問いが、アショーカ王に拾われ、玄奘に運ばれ、東アジアへ届くまで。
朝鮮半島89
大陸と島国のあいだで、独自の文字と技術を育てた1300年。
二つの大戦86
一発の銃声から31年。二つの戦争は別々ではなく、前者の終わらせ方が後者を呼んだ。
幕末66
黒船が来てから15年で、700年近く続いた武家政権が終わった。
明治66
藩を消し、身分を消し、40年で列強と戦えるところまで作り替えた。その代償も含めて。
三国志66
400年続いた漢が壊れ、三つに割れ、そしてまた一つに戻るまでの約100年。
感染症と人類64
人が動くほど病も動いた。文明の広がりと感染の広がりは、同じ地図の上にある。
宗教改革と科学革命62
教会が独占していた「何が正しいか」の答えが、聖書と観測に明け渡されるまで。
大航海時代61
海が壁ではなく道になった。二つの大陸が結ばれ、世界がひとつの市場になっていく。
文明のはじまり60
農耕も都市も文字も、離れた場所で別々に始まった。そして始まった順序は、思っているのと違う。
中華の統一52
殷を倒した周から、初めて中国をひとつにした秦まで。800年かけて「天下」という考えが育つ。
共和政の終わり51
500年続いた仕組みが、なぜ一人の男に明け渡されたのか。
アレクサンドロスの東方遠征49
20歳で王になった男が、11年でギリシアからインダス川まで到達した。そして32歳で死ぬ。
ポエニ戦争47
地中海の覇権をめぐる、ローマとカルタゴの120年。三度戦い、三度目でカルタゴは消えた。
考えることの歴史246
同じ数百年のあいだに、ギリシアでも中国でもインドでも、人が根本から考え直した。
キリスト教のひろがり201
迫害される小集団が、300年で帝国の宗教になり、そこから何度も割れながら世界へ出ていった。
日本の古代86
中国の史書にだけ名が残る王たちから、律令の国家ができるまで。手本は常に大陸にあった。
民族移動の時代77
4〜6世紀、ユーラシアの東西で同時に人が動いた。ローマだけの話ではない。
接触前のアメリカ71
旧大陸と行き来のないまま、農耕も都市も国家も別々に生まれた。3000年ぶんの、独立した実験。
東ローマ千年69
ローマの西半分が消えたあと、東半分は1000年続いた。その中身をローマの続きとして並べる。
ヴァイキング64
襲撃者として現れ、交易者になり、入植者になった。北アメリカにも、ロシアにも、イングランドにも痕跡がある。
ペルシア戦争61
当時最大の帝国に、都市国家の寄り合いが勝った。ギリシアが自分たちを語りはじめる。
冷戦のあと50
対立の構図が消えたあと、何が残ったのか。1989年からの三十年。

本で読む

一冊の本が取り上げた項目を、その本の筋に沿って並べ直したもの。できごとには扱っている章が史料として付いています。

『史記』で読む中国10
2000年前に、一人の男が3000年ぶんを書いた。宮刑を受けてなお書き続け、以後の中国の歴史書の型になった。
『歴史とは何か』で読む歴史の読み方10
事実は自分では語らない。誰がどれを選んだかが、そのまま歴史になる。この年表そのものへの問いかけ。
『サピエンス全史』で読む歴史98
ハラリが人類史を三つの革命で切った本。その筋に沿って、このデータベースの項目を並べ直す。
『ローマ人の物語』で読むローマ58
塩野七生が15年かけて15巻で書いた、建国から西の帝国の終わりまで。このデータベースの第一期と同じ範囲になる。
『銃・病原菌・鉄』で読む歴史46
なぜ征服したのがスペイン人で、されたのがインカだったのか。ダイアモンドは答えを人ではなく大陸の形に求めた。
『国家はなぜ衰退するのか』で読む歴史37
国境をひとつ挟んで豊かさが違うのは、地理でも文化でもなく制度のせいだ、という本。2024年のノーベル経済学賞の元になった。
『世界史』(マクニール)で読む歴史36
文明どうしが接触し、借り、競い合うことで歴史が動く。世界を一つの物語として書いた最初の教科書。
『ローマ帝国衰亡史』で読むローマ35
ギボンが1776年に出しはじめた、トラヤヌスからコンスタンティノープル陥落までの1300年。「なぜ滅びたか」を問う型はここで作られた。
『繁栄』で読む歴史26
人類が豊かになったのは交換のおかげで、悲観する理由はいつも外れてきた、という本。反論側も付けてある。
『暴力の人類史』で読む歴史21
人が人を殺す率は、狩猟採集の時代から今まで、長い目で見ればずっと下がってきた、という本。反論も多い。
『ヨーロッパ覇権以前』で読む13世紀20
1250年から1350年まで、世界はすでに一つにつながっていた。ただし中心はヨーロッパではなかった。
『疫病と世界史』で読む歴史20
歴史を動かしたのは王でも思想でもなく、目に見えない微生物だった、と最初に言い切った本。
『文明崩壊』で読む歴史19
イースター島、マヤ、グリーンランドのノルウェー人。環境を使い尽くした社会と、そうしなかった社会。
『負債論』で読む歴史17
お金は物々交換の不便から生まれた、という話は史料に無い。先にあったのは借りのほうだ、という本。
『近代世界システム』で読む歴史17
国ごとの発展を比べるのをやめる。16世紀からずっと、世界は一つの分業の仕組みとして動いてきた、という本。
『歴史の終わり』と『文明の衝突』で読む冷戦後16
冷戦が終わったあと、世界はどうなるのか。3年違いで出た二冊が、正反対の答えを出した。
『万物の黎明』で読む歴史16
狩猟採集から農耕へ、村から都市へ、そして国家へ。その一本道の筋書きそのものが間違いだ、という本。
『大分岐』で読む歴史16
1800年まで、長江下流とイングランドは同じくらい豊かだった。分かれたのは石炭と植民地のせいだ、という本。
『1491』『1493』で読む新大陸16
コロンブス以前のアメリカは人の少ない原野ではなかった。以後の世界は、生き物の大移動でできている。
『アラブが見た十字軍』で読む十字軍15
同じ200年を、襲われた側の年代記だけで書き直した本。彼らはそれを「フランク人の襲来」と呼んだ。
『想像の共同体』で読む歴史14
国民とは、会ったこともない人を同じ仲間だと思える想像力のことだ、という本。
『暴力と不平等の人類史』で読む格差13
格差を大きく縮めたのは、改革ではなく破局だった。戦争、革命、国家の崩壊、疫病の四つしかない、という本。
『収奪された大地』で読むラテンアメリカ13
500年の歴史を、何が持ち去られたかで書く。金、銀、砂糖、ゴム、コーヒー、銅、石油。
『リオリエント』で読む世界経済13
1800年まで、世界経済の中心はアジアだった。ヨーロッパは、その列に遅れて並んだ客にすぎない。
『地に呪われたる者』で読む脱植民地13
植民地支配が人の心に何をするかを、精神科医が診察室から書いた。36歳で死ぬ年に口述された本。
『日本の歴史をよみなおす』で読む日本12
日本は農業の国で、百姓は農民だった。その前提を、史料の側から崩した本。
『地中海』で読む歴史12
歴史には三つの速さがある。ほとんど動かない時間、ゆっくり動く時間、そして事件。捕虜収容所で書かれた本。
『物質文明・経済・資本主義』で読む三つの層12
毎日の暮らし、市場での取引、そしてその上に乗る資本主義。ブローデルは経済を三層に分けた。
『大転換』で読む歴史12
市場はずっと社会の一部だった。それが逆転して、社会のほうが市場に合わせはじめた19世紀に何が起きたか。
『中国の科学と文明』で読む技術の歴史12
中国には長い科学技術の蓄積があった。では、なぜ近代科学はそこで生まれなかったのか。
『オリエンタリズム』で読む歴史12
西洋が「東洋」について語ってきたことは、東洋についての知識ではなく、西洋についての物語だった、という本。
『交易の世界史』で読む物の流れ12
シュメールの銅から現代のコンテナまで。人が物を遠くへ運ぶために、何をしてきたか。
『反穀物の人類史』で読む歴史11
人が穀物を育てたのではなく、穀物と国家が人を囲い込んだ。最初の国家は、なぜ壁の内側に人を閉じ込めたのか。
『ホモ・デウス』で読む次の歴史10
飢餓と疫病と戦争を抑え込んだ人類が、次に何を目指すか。『サピエンス全史』の続編。
『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』で読む歴史9
資本主義を生んだのは強欲ではなく、救われているか分からない不安だった、という100年前の論文。
『中世の秋』で読む中世の終わり9
ルネサンスの前夜ではなく、中世そのものの終わり方。過剰な儀礼と、死への執着に覆われた14〜15世紀。
『菊と刀』で読む日本8
一度も日本へ行かないまま、戦時中のアメリカで書かれた日本人論。読み継がれ、批判され続けている。
『イタリア・ルネサンスの文化』で読むルネサンス7
「ルネサンス」という時代の像そのものを作った本。150年たっても、まだその像の中にいる。
『歴史序説』で読む王朝の寿命7
14世紀の北アフリカで、社会には法則があると考えた人がいた。王朝はなぜ三代で衰えるのか。
『武士の家計簿』で読む幕末7
加賀藩の会計係の家が、37年つけた家計簿が見つかった。武士は、思われているよりずっと借金に苦しんでいた。
『失敗の本質』で読む日本軍7
なぜ負けたのかを、作戦ではなく組織の性質から説明した本。六つの作戦を並べて、同じ型を取り出す。
『砂糖の世界史』で読む世界商品7
一つの白い粒を追いかけると、カリブの奴隷とイギリスの朝食と産業革命が一本につながる。
『昨日までの世界』で読む伝統社会7
国家のない社会は、争いも子育ても老いも、私たちと違うやり方で扱ってきた。何を学べるか。
『チーズとうじ虫』で読む一人の宇宙6
16世紀の村の粉挽きが、世界は腐ったチーズから生まれたと語った。裁判の記録から、一人の頭の中を復元する。
『応仁の乱』で読む日本の転換点6
主役がいない。勝者もいない。11年戦って何も決まらなかった戦乱を、二人の僧の日記から追う。
『黒い皮膚・白い仮面』で読む植民地の心5
支配される側が、支配する側の目で自分を見てしまう。27歳の精神科医が書いた最初の本。
『モンタイユー』で読む中世の村4
ピレネーの村人200人が、異端審問で一人ずつ尋問された。その調書から、村の暮らしが丸ごと出てくる。

番組で聞く

番組が取り上げた項目に、その回の動画を付けたもの。