連盟祭

1789年の夏から秋にかけて、フランスの町や村は次々に「連盟（フェデラシオン）」と呼ばれる誓いの集まりを作った。各地の国民衛兵が隣の町の衛兵と手を結び、革命と新しい秩序を守ると誓い合ったのである。地方ごとにばらばらだった王国を、一つの国民としてまとめ直そうとする動きだった。やがて、これを全国の規模でパリに集めて祝おうという声が高まり、日取りはバスティーユ牢獄襲撃からちょうど1年の、1790年7月14日と決まった。

会場は、当時のパリの西のはずれ、陸軍士官学校の前に広がる練兵場シャン・ド・マルスである。平らな野原を巨大な競技場に変えるため、周りに土を盛って観客席を作った。席は10万人ほどと見積もられた。工事が間に合わないとみると、パリの市民が何千人も手押し車とシャベルを持って集まり、身分や男女を問わず土を運んだ。この「手押し車の日々」に人々が歌い広めたのが、「サ・イラ（うまくいくさ）」という歌である。セーヌ川には舟を並べた橋が架けられ、場の中央には「祖国の祭壇」が据えられた。

当日は朝から一日じゅう雨だった。地方の国民衛兵から選ばれた1万4000人ほどの連盟兵が、県ごとの83の旗を掲げて市内を行進し、会場に入った。祭壇ではオータン司教のタレーランがミサをあげ、300人ほどの司祭が三色の帯を締めて並んだ。国民衛兵司令官のラファイエットが祭壇に上り、国民と法と国王に忠実であること、議会が定めて国王が受け入れる憲法を守ることを、全員を代表して誓った。

続いてルイ16世が、「フランス人の王」として憲法を守ると誓った。「フランスの王」ではなく「フランス人の王」という称号が公の場で使われたのは、これが初めてだった。王の位を国土ではなく国民に結びつける言い方である。王妃マリー・アントワネットは幼い王太子を抱き上げて人々に見せ、喝采を浴びたと伝えられる。祭りには外国からの客も加わり、アメリカから来ていたトマス・ペインらは星条旗を広げた。式のあとは庭園などで大きな宴が開かれ、歌と踊りは数日続いた。同じ日、地方の町々でも連盟の祭りが開かれた。

連盟兵の中には、何日も、遠い者は何週間も歩いてパリにたどり着いた者がいた。パリの人々は彼らを家に泊めてもてなしたと伝えられる。式では作曲家ゴセックの音楽が演奏され、ジュラの山から連れて来られた、120歳と称する老人が「人類の最長老」として祭りに花を添えたという話も残っている。王を国民の上に置くのではなく、国民とともに誓う一人として描く。それが、この祭りの筋書きだった。

連盟祭は、革命がもっとも穏やかに見えた瞬間だった。王と議会と国民が一つの祭壇の前で誓い合い、争いは終わったと信じた人も多かった。だが、その一体は長く続かなかった。2日前の7月12日には聖職者民事基本法が可決されており、教会をめぐる分裂がこれから国を割っていく。翌1791年6月には王一家が国外へ逃げようとして連れ戻され（ヴァレンヌ逃亡事件）、7月17日、同じシャン・ド・マルスの祭壇の前で、王の退位を求める群衆に国民衛兵が発砲する（シャン・ド・マルスの虐殺）。1年前に誓いを先導したラファイエットが、その発砲を命じる側にいた。

7月14日は、1880年にフランスの国の祝日と定められた。その祝日が、血の流れたバスティーユ襲撃を記念するのか、国民の和解を祝った連盟祭を記念するのかは、当時の議会でも議論になった。連盟祭を記念すると説明することで、襲撃を祝うことに反対する議員を納得させようとしたとされる。どちらの7月14日を祝うのかは、いまもはっきりと一つには決められていない。