ウマイヤ朝のイベリア半島征服

7世紀の終わりから8世紀の初めにかけて、ウマイヤ朝（ウマイヤ朝の成立）のアラブ軍は北アフリカを西へ進み、ベルベル人の住むマグリブを征服していった。北アフリカの総督ムーサー・イブン・ヌサイルのもとで、海峡に面したタンジェまでがイスラームの支配に入った。海峡の向こうのイベリア半島には、約300年続いた西ゴート王国（西ゴート王国）があった。

そのころの西ゴート王国は内側から揺らいでいた。王ロデリックがどうして王位についたかははっきりしないが、先王ウィティザの子アキラ2世との争いがあったらしく、王権が割れていたことは貨幣からもうかがえる。支配層の西ゴート人は人口の1〜2パーセントにすぎなかった。589年にカトリックに改宗して（西ゴートのカトリック改宗）からは、ユダヤ教徒に厳しい法がたびたび出され、その不満も王国を弱めていた。

後世の物語では、セウタの伯ユリアヌスが、娘をロデリックに辱められた恨みからイスラーム軍を手引きしたとされる。ただしこの話は、征服を伝える最も古い記録には出てこない。確かなのは、710年にすでに偵察の襲撃が行われ、豊かな戦利品を持ち帰っていたことである。

711年の春、タンジェの総督ターリク・イブン・ズィヤードが、ベルベル人を主とする軍を率いて海峡を渡った。兵の数は1700人とも7000人ともいわれる。軍が集まった岩山は、のちに「ターリクの山（ジャバル・ターリク）」と呼ばれ、それがジブラルタルの名になった。伝えられるところでは、ロデリックはそのとき北でバスク人と戦っており、急ぎ南へ下った。7月、両軍はおそらくグアダレーテ川のあたりでぶつかり、西ゴート軍は大敗した。ほぼ同時代のただ一つのキリスト教側の記録である『754年の年代記』は、王位を狙って王に従っていた者たちが逃げ出したと書いている。ロデリックは戦死したとみられる。

王と軍を一度に失った王国は、立て直す力をもたなかった。ターリクは軍を分けてコルドバなどを取らせ、自らは都トレドへ進んだ。712年にはムーサーがアラブ人を主とする1万8000人の軍を率いて渡り、セビリャを落とし、長く抵抗したメリダを降した。二人は軍を合わせて北へ進み、数年のうちに半島の3分の2以上を手に入れた。征服の多くは、地元の領主との取り決めで行われた。713年、ムルシアの伯テオドミールは、貢納を納める代わりに町と信仰を守る条約を結んでいる。キリスト教徒はその後も西ゴートの法で暮らすことを許された。

西ゴート王国はそれで一度に消えたわけではない。貨幣からは、ロデリックと争ったアキラ2世が、北東のエブロ川流域と、ピレネーの向こうのセプティマニアで713年頃まで王を名乗っていたことが分かる。その後をアルドという王が継ぎ、セプティマニアと海沿いのわずかな土地を治めた。最後の西ゴート王とされるアルドの支配も、719年にイスラーム軍がナルボンヌを取った後、ほどなく終わったとみられている。

714年、カリフのワリード1世はターリクとムーサーの二人をダマスカスへ呼び戻した。ムーサーの子アブド・アルアズィーズが初代の総督となり、セビリャを都としたが、716年に暗殺された。征服軍はやがてピレネーを越え、719年にはナルボンヌを取ってガリアへ攻め入った。その北進が止まったのが、732年のトゥール・ポワティエ間の戦いである。

一方、半島北西のアストゥリアスの山地では、ペラーヨの率いる人々がコバドンガでイスラーム軍を退けた。年は718年とも722年ともいわれる。この小さな勝利が、のちにレコンキスタの完了まで続くキリスト教勢力の巻き返しの起点として語られるようになった。

征服の後には、シリアやイエメンから来たアラブ人、北アフリカのベルベル人が移り住み、既にある町の外に自分たちの地区を作ることが多かった。キリスト教徒やユダヤ教徒は人頭税（ジズヤ）を納めれば信仰を保つことができた。コルドバでは、もとの大聖堂を仕切ってキリスト教徒とイスラーム教徒が分け合って使っていたと伝えられ、のちにその場所にコルドバの大モスクが建てられた。一方で、アラブ人がよい土地と高い地位を占めたことにベルベル人の不満がたまり、740年に北アフリカで始まったベルベル人の大反乱はアンダルスにも広がった。

イスラームの支配に入った半島はアラビア語でアンダルスと呼ばれた。750年にダマスカスのウマイヤ朝が倒れると（アッバース革命）、逃れた一族のアブド・アッラフマーン1世が756年にコルドバで自立し、後ウマイヤ朝（後ウマイヤ朝）を開いた。イスラーム教徒の支配は、形を変えながら1492年まで半島の南に残った。この征服について詳しく語る記録の多くは何世紀も後のもので、どこまでが史実かを見分けることは今も難しい。