ナポレオンの戴冠

1804年12月2日、パリのノートルダム大聖堂で、ナポレオン・ボナパルトがフランス人の皇帝として戴冠した。わずか15年前に王政を倒した国で、革命の申し子と呼ばれた軍人が皇帝の冠をかぶる。式にはローマ教皇ピウス7世が、わざわざパリまで招かれていた。

ナポレオンは1799年のクーデターで第一統領となり、1802年には終身統領になっていた。1804年に入ると、ブルボン家の王族をかつぐ暗殺の陰謀が発覚した。ナポレオンはこれに対抗して、ブルボン家の一員アンギャン公を国外で捕らえ、陰謀に加わった証拠もないまま銃殺させた。体制が一人の命にかかっている状態を終わらせ、世襲の帝位で体制を固める。これが帝政の大義名分になった。5月18日、元老院は共和国の統治を皇帝に委ねると決め、続く国民投票では賛成約357万に対し、反対は約2500にすぎなかった。同じ年の3月にはナポレオン法典が公布されている。

ナポレオンは新しい王朝の正統性を、フランス王の伝統とは違う形で演出しようとした。歴代の王はランスの大聖堂で大司教から聖油を受けて王となった。ナポレオンはパリを選び、教皇その人を呼んだ。念頭にあったのは、800年に教皇から冠を受けたカール大帝の戴冠である。教皇を呼ぶことには、カトリックの国々や王党派に向けて自らの権威を示す狙いもあった。1801年の政教協約で、革命以来の教会との対立を収めていたことが、それを可能にした。

当日、大聖堂は豪華な飾りで埋めつくされた。ナポレオンは教皇から聖油を受けたあと、祭壇から冠を取り上げ、自分の手で頭に載せた。続いて、ひざまずく妻ジョゼフィーヌに皇后の冠を授けた。皇帝の位は教会から与えられるのではなく、自らの力と国民の意思で得たものだ、という意味がこのしぐさにこめられていたと解される。もっとも、自分で冠をかぶる手順はあらかじめ教皇側と取り決められていたとされ、その場の思いつきではなかった。式の前夜、二人は教皇の求めで教会での結婚式を挙げ直している。それまでは役所に届けただけの結婚だった。

この場面を描いたのが、宮廷画家ジャック＝ルイ・ダヴィッドの大作『ナポレオンの戴冠式』で、1807年に完成し、いまはルーヴル美術館にある。縦6メートル・横10メートル近い画面の正面の桟敷には、実際には式に出ていなかったナポレオンの母レティツィアが描きこまれている。皇帝の求めで加えられたものとされる。

帝位につくことは、革命の理想を支持していた人々を失望させた。ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンが交響曲第3番の献辞からナポレオンの名を削った話は、弟子リースの回想で伝えられている。ただしそれが起きたのは戴冠式のときではなく、皇帝即位の報せが届いた春のことだとされる。式に参列した人々の中にも、王を処刑した革命の国が新しい君主をいただくことに、複雑な思いを抱いた者は少なくなかった。

ナポレオンは帝位とともに、新しい貴族と宮廷も作り出した。兄弟や将軍に爵位を与え、古い王家の儀礼を取り入れた宮廷を整えた。一方で、革命が生んだ法の前の平等や、旧来の特権の廃止は、法典を通じて残された。皇帝の戴冠は、革命の成果を守るためと称して、革命が倒した君主の形を呼び戻すという矛盾を抱えていた。

翌1805年5月、ナポレオンはミラノ大聖堂で「鉄の王冠」を受け、イタリア王を兼ねた。そして戴冠式からちょうど1年後の1805年12月2日、アウステルリッツの戦いでオーストリア・ロシアの連合軍を破った。新しい皇帝は、戦場での勝利によって帝位を支え続けなければならなかった。その仕組みは、勝ち続けているあいだは強かったが、負けが重なったときには脆く、10年後のワーテルローの戦いで終わりを迎える。