サグラハスの戦い

11世紀のイベリア半島南部は、後ウマイヤ朝の崩壊のあとに生まれた小国（タイファ）に分かれていた。セビーリャ、バダホス、グラナダ、サラゴサといった小国は互いに争い、北のキリスト教国に毎年の貢納金（パリアス）を払って身の安全を買っていた。その取り立てをもっとも強くおこなったのが、カスティーリャとレオンの王アルフォンソ6世である。

1085年5月、アルフォンソ6世は古都トレドを開城させた（トレドの陥落）。かつて西ゴート王国の都だった町がキリスト教徒の手に戻ったことは、南の諸王に強い衝撃を与えた。次は自分の番だと考えたセビーリャ王ムータミドらは、海の向こうのマグリブで急に大きくなっていたムラービト朝に助けを求めた。周りから異教の軍を呼び込む危うさを諫められたムータミドは、カスティーリャで豚を飼うよりはアフリカでらくだを追うほうがましだ、と答えたと伝えられる。

ムラービト朝の君主ユースフ・イブン・ターシュフィーンは、サハラの遊牧民サンハージャ族の戦士を率いて北アフリカを従え、新しい都マラケシュを築いた人物である。1086年7月末、その軍はジブラルタル海峡を渡ってアルヘシラスに上陸し、セビーリャなどタイファの軍と合流して北へ進んだ。アルフォンソ6世はちょうどサラゴサを包囲していたが、知らせを受けて囲みを解き、レオン、カスティーリャ、ガリシアの兵を集めて南下した。

両軍は1086年10月23日、バダホスの北東にあるサグラハスの野でぶつかった。アラビア語ではザッラーカ（滑る地）の戦いと呼ばれ、流れた血で足もとが滑ったことからこの名が付いたと説明されることが多い。兵の数は史料によって大きく違い、どちらが多かったのかもはっきりしない。最初にキリスト教徒の騎兵がアンダルスの部隊を押し崩したが、ユースフは自分の兵を温存しておき、敵の陣が伸びたところで背後と側面を突いた。ムラービト朝の軍は太鼓を打ち鳴らして進み、その音が相手をひるませたと記録されている。日が暮れるころにはカスティーリャ軍は総崩れになり、アルフォンソ6世自身も脚に傷を負って、わずかな供とともに夜のうちに戦場を離れたと伝えられる。

戦いの様子を詳しく伝えるのは、主に後の時代のアラビア語の年代記である。そこには、アルフォンソ6世が、金曜日はムスリムの、日曜日はキリスト教徒の聖なる日だから月曜日に戦おうと申し入れ、実際には金曜日の朝に攻めかかってきた、という話が載っている。両軍の王が交わしたという挑発の手紙も書き写されているが、どこまでが当時のものかは分からない。キリスト教側の年代記は、この敗北をごく短く記すだけである。

勝ったユースフは、すぐにはトレドへ向かわなかった。跡継ぎの息子が死んだという知らせが届き、軍の多くを連れてアフリカへ引き返したからである。そのためトレドはキリスト教徒の町のまま残り、半島の勢力図が一気にひっくり返ることはなかった。それでも敗北の影響は大きかった。タイファの諸王はアルフォンソ6世への貢納をやめ、王は追放していたエル・シドを呼び戻して守りを固めなければならなくなった。

もうひとつの大きな結果は、ムラービト朝がイベリア半島を自分の目で見たことである。助けに来たはずのユースフは、タイファの王たちの贅沢と仲間割れに失望し、1090年にふたたび海を渡ると、今度は諸王を次々に退けて半島南部をムラービト朝の領土にした。ムータミドもセビーリャを追われ、モロッコのアグマートで捕らわれの身のまま死んだ。らくだを追うほうがましだと言った王は、そのとおりアフリカで生涯を終えたことになる。

こうしてサグラハスの戦いは、レコンキスタが北から順調に進むという見方に大きな切れ目を入れた。半島の南は、ムラービト朝、続くムワッヒド朝の成立と、北アフリカの勢力に支えられた時代に入る。キリスト教国がふたたび大きく前に出るのは、1212年のラス・ナバス・デ・トロサの戦いを待たなければならなかった。