ムータミド

ムータミドは、アラビア語ではムハンマド・イブン・アッバード・アル＝ムウタミドといい、セビーリャを治めたアッバード家の3代目で最後の王である。1040年、いまのポルトガル南部のベージャに生まれた。11世紀の初め、後ウマイヤ朝が崩れると、イベリア半島のイスラーム圏はタイファと呼ばれる多くの小国に分かれた。アッバード家はその一つで、セビーリャの裁判官だった祖父が町の実権を握ったのが始まりである。父ムウタディドの代に、セビーリャはタイファの中で最も強い国の一つになった。

ムータミドは父の次男で、兄が反逆の疑いで父に処刑されたため跡継ぎになった。少年のころ、南のシルヴェスに送られ、詩人イブン・アンマールに学んだ。二人は師弟というより親友で、イブン・アンマールは若い王子に強い影響を与えた。父はそれを危ぶんで彼を追放している。

1069年に父が死んで王になると、ムータミドはすぐにイブン・アンマールを呼び戻して宰相にした。翌1070年には古都コルドバを併合して息子を置いたが、1075年、トレドの王の後押しを受けた者に町を奪われ、息子を殺された。コルドバを取り返したのは1078年である。この間もセビーリャは、北のレオン・カスティーリャ王アルフォンソ6世に毎年貢納金を払い、身の安全を買っていた。

親友との仲はやがて壊れた。イブン・アンマールはムルシアを攻めるためにバルセロナ伯の助けを借り、その担保に王の子ラシードを人質に差し出した。王は3倍の金を払って息子を取り戻さなければならなかった。ムルシアを取ったイブン・アンマールは、そこで自立しようとして失敗し、捕らえられてセビーリャへ送られた。二人は互いを責める詩を交わし、最後に王は、さらに陰謀を企てたかつての親友を自らの手で殺した。その後、王は激しく嘆き、手厚く葬ったと伝えられる。

王の宮廷は、アンダルスの詩の都だった。王自身が名高い詩人で、シチリア出身のイブン・ハムディース、デニアのイブン・アッラッバーナらの詩人が集まった。王妃ルマイキーヤとの出会いにも、詩にまつわる話が残っている。ある日、王がグアダルキビル川の岸を歩きながらイブン・アンマールと詩の掛け合いをしていて、さざ波を見て「風が水の上に鎖帷子を織る」と詠んだ。友が続きを考えているうちに、葦の陰から「凍ったならば、なんという鎧」と返す女の声がした。声の主はロバ追いに仕える奴隷の娘で、王はひと目で心を奪われ、彼女を妃にしたという。のちにカスティーリャの王族ドン・フアン・マヌエルは、王が妃の願いをかなえるために香料で泥をこしらえたという逸話を、教訓物語集『ルカノール伯爵』に書いている。

1085年、アルフォンソ6世がトレドを取ると（トレドの陥落）、南の王たちは追いつめられた。ムータミドは貢納を止め、セビーリャを攻められると、海の向こうのムラービト朝に助けを求めた。異教徒を防ぐためにアフリカの軍を呼び込む危うさを、息子ラシードは諫めた。王は、カスティーリャで豚を飼うより、アフリカでらくだを追うほうがましだと答えたと伝えられる。1086年7月30日、ムラービト朝のユースフ・イブン・ターシュフィーンはアルヘシラスに上陸し、10月、セビーリャの兵とともにアルフォンソ6世を破った（サグラハスの戦い）。

だがユースフはすぐにアフリカへ戻り、タイファの王たちはまた仲間割れを始めた。ムータミドは自らマラケシュへ渡ってふたたび助けを求めた。1088年にユースフは再び海を渡ったが、今度はタイファの王たちの贅沢と不和に見切りをつけ、1090年から諸国を次々に併合しはじめた。1091年、セビーリャもムラービト軍に包囲されて荒らされた。王は息子たちの命を救うために城塞を明け渡させ、捕らえられた。

ムータミドは家族とともに、マラケシュの近くのアグマートへ流された。貧しい暮らしの中で、かつての王女たちが糸を紡いで暮らしを立てる姿をうたった詩など、捕らわれの身の嘆きを詠んだ詩が残っている。王は1095年にアグマートで死んだ。殺されたのではないかとも言われる。墓はいまもアグマートの郊外にある。

ムータミドは、11世紀のアンダルスで最も名高い人物の一人であり、その詩はいまもアラビア語の文学で読み継がれている。助けを求めた相手に国を奪われた王は、自ら口にしたとおり、アフリカで生涯を終えた。