バターリャ修道院

1385年8月14日、ポルトガル王ジョアン1世は、レイリアとアルコバサのあいだの野でカスティーリャの大軍を破った（アルジュバロータの戦い）。戦いの前、王は勝たせてくれたら聖母マリアに修道院を捧げると誓っていた。その誓いを果たすため、戦場から遠くない谷に建てられたのが、正式には「勝利の聖母マリア修道院」という名のこの修道院である。土地の人々は、ポルトガル語で「戦い」を意味するバターリャと呼び、やがてそれが町の名にもなった。

工事は1386年に始まった。最初の棟梁はポルトガル人のアフォンソ・ドミンゲスで、1402年まで務め、教会と回廊の大半の設計を決めた。その様式は盛期のゴシックを基本としながら、イングランドの垂直式の影響も見える。王妃が戦いの翌々年に嫁いできたイングランドのランカスター家のフィリッパだったこともあり、ヨークやカンタベリーの大聖堂との似かよいが指摘されている。修道院はドミニコ会に与えられた。

1402年に棟梁を継いだウゲットは、カタルーニャの出とみられる建築家で、炎のようにうねる後期ゴシックの装飾をポルトガルに持ち込んだ。教会の身廊を32メートルあまりの高さに引き上げ、幅22メートルの身廊は細長く天へ伸びる姿になった。1426年から1434年にかけては、王の命で「創建者の礼拝堂」を建てた。これがポルトガルで最初の王家の霊廟である。八角形の星形の天井の下に、ジョアン1世とフィリッパの石の棺が並び、二人の像は手をつないで横たわっている。周りの壁には息子たちの墓が並び、その中にはエンリケ航海王子の墓もある。教会の入口のまわりには、旧約の王や預言者、天使や聖人の像が6段に78体並ぶ。堂内には、アルジュバロータで王の命を救ったとされる騎士マルティン・ゴンサルヴェス・デ・マサーダの墓や、マヌエル様式の棟梁マテウス・フェルナンデスの墓石もある。1430年代の末には、ドイツから来た職人がポルトガルで最初とみられるステンドグラスの工房を開いた。

その後も工事は代を越えて続いた。15世紀の半ばにはアフォンソ5世の回廊が加わり、15世紀の末からは、マヌエル1世の時代の華やかな「マヌエル様式」の装飾が、回廊の窓の透かし彫りや八角形の礼拝堂の入口を埋めた。この八角形の堂は、ジョアン1世の子ドゥアルテ王が自分の墓所として建てさせ始めたものだが、屋根がかからないまま残され、「未完の礼拝堂」と呼ばれている。結局、工事は1386年から1517年頃まで、七人の王の時代にまたがり、15人が棟梁の称号を受けた。最後には、王たちの関心と費用がリスボンのジェロニモス修道院に移り、工事は止まった。

その後の歴史は穏やかではなかった。リスボン大地震で傷み、1810年から1811年には半島戦争（スペイン独立戦争）で攻め込んだフランス軍が修道院を荒らし、火を放った。1834年に修道会が解散させられると、ドミニコ会士は追われ、建物は打ち捨てられた。1840年からフェルナンド2世が修復を始め、工事は20世紀の初めまで続いた。1907年に国の記念物となり、1983年にユネスコの世界遺産に登録された。

いま修道院の前の広場には、アルジュバロータでポルトガル軍を率いたヌーノ・アルヴァレス・ペレイラの騎馬像が立つ。参事会室には第一次世界大戦で死んだ無名の兵士の墓が置かれ、衛兵が守っている。勝利への感謝から始まった建物は、王家の墓所を経て、国の戦死者を悼む場所にもなった。少し南のアルコバサ修道院と並んで、ポルトガルの中世を代表する修道院である。