イエズス会のグアラニー伝道村

16世紀、スペインはアメリカの各地で、散らばって暮らす先住民を一か所に集めて町を作らせる政策をとった。集住させた村はレドゥクシオンと呼ばれ、教化と徴税と労働の動員をしやすくするのがねらいだった。その中でもとくに名高いのが、いまのパラグアイ・アルゼンチン・ブラジルの境のあたり、パラナ川とウルグアイ川の流域に、イエズス会が先住民グアラニーとともに作った村々である。

1540年に創立されたイエズス会（イエズス会の創立）は、ドミニコ会やフランシスコ会より遅れてアメリカへ来たため、植民の最前線に活動の場を求めた。1609年、アスンシオンの総督はスペイン王フェリペ3世の指示を受けて、イエズス会と取り決めを結んだ。パラナ川沿いの要所に、スペイン人の町から切り離された先住民の村を作るというものである。同じ年、3人のイエズス会士がサン・イグナシオ・グアスに最初の村を開いた。グアラニーにとって村に入る利点の一つは、入植者によるエンコミエンダ制の強制労働や奴隷狩りから守られることだった。

はじめの20年あまりで、イエズス会は北東のグアイラ地方（いまのブラジル・パラナ州）に15の村を作った。しかし人が集まると、病気も広がりやすかった。1618年からの疫病では数千人が死んだ。さらに1628年から、サンパウロの奴隷狩りの遠征隊（バンデイランテス）が、人の集まった村を格好の獲物として襲い始めた。多くの村が焼かれ、住民は連れ去られた。1631年から38年にかけて、イエズス会は生き残ったおよそ1万2000人を連れて、500キロほど南西の、スペインの支配が及ぶ地域へ逃れた。

新しい土地で、イエズス会は奴隷狩りに備えてグアラニーに武器を持たせた。先住民に銃を渡すことは本来禁じられていたが、王の許しを得て民兵を作り、村で銃と火薬も作った。1641年、グアラニーの民兵はムボロレの戦いで、1500人を超えるバンデイランテスとその手勢を打ち破った。これ以後、大がかりな奴隷狩りは止んだ。

村は30を数え、人口は1641年の約3万6000人から増え続けて、1732年には14万人を超えた。どの村も同じ形に作られた。中央の広場の一方に教会と倉、ほかの三方に長屋形の住まいが並ぶ。村の役職はグアラニーの首長たちが務めたが、一つの村に二人ほどいるイエズス会士が実際の采配を握っていた。朝は子どもたちの賛美歌とミサで始まり、人々は聖人の像を掲げ、楽隊の音とともに畑へ向かった。共同の畑と各家の畑があり、牛の皮とマテ茶がブエノスアイレスなどへ売られた。石造りの教会を建てる職人、彫刻師、楽器作り、印刷工も育ち、村の聖歌隊と楽団の腕前は広く知られた。

ヨーロッパでは、この村々は早くから理想の共同体として語られた。モンテスキューは『法の精神』でこれを称え、のちにはキリスト教の共和国とも呼ばれた。一方で、グアラニーの暮らしを細かく縛り、伝統の信仰を捨てさせたという批判も古くからある。村の暮らしのどこまでがイエズス会の支配で、どこまでがグアラニー自身の選択だったのかは、いまも研究者のあいだで議論が続いている。

18世紀半ば、村は国どうしの取り引きに巻き込まれた。スペインとポルトガルが結んだマドリード条約（1750年）で、ウルグアイ川の東の七つの村がポルトガルに渡されることになり、住民は立ち退きを拒んでグアラニー戦争が起きた。さらにヨーロッパでイエズス会への反感が高まり、1767年、スペイン王カルロス3世はアメリカの領土からイエズス会を追放した。翌年、78人のイエズス会士が村を去ったとき、30の村には8万9000人のグアラニーが残っていた。

イエズス会が去った村は、スペインの役人の下で急速に衰えた。グアラニーの多くは村を出て、よそで賃金を求めて働くようになった。1800年には共同の労働の義務が解かれ、19世紀の半ばまでに村々の多くは廃墟になった。いまアルゼンチンのサン・イグナシオ・ミニやパラグアイのトリニダーなどの遺跡は世界遺産に登録され、赤い砂岩の教会の壁が森の中に残っている。1986年の映画『ミッション』は、村々の最後の時代を題材にしている。