イエズス会の創立

1521年5月20日、パンプローナ。フランス軍が城を囲んだ。ロヨラ家の30歳の武人イニゴが、守備側の士気を保って抵抗を続けさせた。砲弾が両脚を砕いた。城は落ちた。

フランス軍は、彼を担架で故郷のロヨラ城へ送った。骨を接いだが、曲がってつながった。彼は、宮廷で目立つために、麻酔なしで骨を切り直させ、脚を引き伸ばす器具にかけた。生涯、片脚を引きずった。

療養の長い日々。彼は騎士道物語を読みたがった。城にはなかった。あったのは『キリスト伝』と『黄金伝説』（聖人伝）だけ。

読んだ。そして気づいた。騎士物語や、宮廷の女性のことを空想した後は、心が乾いて、虚しくなる。聖人の真似をすること——エルサレムへ裸足で行く、フランチェスコやドミニコのように生きる——を空想した後は、心が満たされたままである。

「霊の識別」。この観察が、後の『霊操』の核になった。

1522年、モンセラートの修道院で、剣を聖母像の前に掛け、乞食に自分の服を与えた。マンレサの町の近くの洞窟で、11か月。断食と祈りと、そして深い落ち込み（自殺を考えた、と書いている）。そこで、記録と整理を始めた。それが『霊操（Exercitia spiritualia）』。

4週間の黙想の手引き。指導者が、受ける人に、毎日、何をどう黙想するかを指示する。罪、キリストの生涯、受難、復活。想像力を使う（場面の中に自分を置き、においを嗅ぎ、音を聞く）。そして「識別」。自分の心の動きを観察して、どちらの方向が神から来ているかを見分ける。

1523年、エルサレム巡礼。とどまろうとしたが、フランシスコ会の管区長に追い返された。

帰って、学び直すことにした。33歳。バルセロナで、子供に混じってラテン語の初歩を学んだ。アルカラ、サラマンカ（異端審問所に2度、拘束された。無学の男が霊的な指導をしているという理由で）。1528年、パリ大学。7年。サント・バルブ学寮。同室に、サヴォワの貧しい家の秀才ピエール・ファーヴルと、ナバラの貴族の子フランシスコ・ザビエル。

ザビエルは、初め彼を嫌った。運動選手で、野心家で、教授職を狙っていた。イグナティウスは彼に、繰り返し言った。「人が全世界を得ても、自分の魂を失えば、何の益があるか」。数年かけて、ザビエルが変わった。

1534年8月15日、聖母被昇天の日。モンマルトルの丘の、殉教者聖ドニの礼拝堂。7人が誓願を立てた。清貧、貞潔、そしてエルサレムへ行くこと。行けなければ、教皇の命ずるところへ行くこと。

1537年、ヴェネツィアで待った。トルコとの戦争で、エルサレム行きの船が出なかった。1年待って、諦め、ローマへ。

1539年、彼らは会として組織することを決めた。1540年9月27日、教皇パウルス3世の大勅書「レジミニ・ミリタンティス・エクレジエ」。「イエズス会（Societas Iesu）」の認可。会員は60人まで、という制限つきだった（1544年に撤廃）。

特徴。（1）修道院に籠もらない。合唱の聖務日課をしない。定まった修道服がない（土地の聖職者の服を着る）。（2）教皇への直接の従順（「第四の誓願」。派遣先を、教皇が決められる）。（3）総会長が終身で、上意下達の指揮系統。「死体のように従順であれ」（『会憲』の比喩）。（4）長い養成期間（14年以上）。

事業。（1）宣教。ザビエルがインド、マラッカ、日本へ（1549年）。マテオ・リッチが中国へ（1583年。中国の服を着て、儒者として振る舞い、暦と地図と時計で宮廷に入った）。デ・ノビリがインドで、バラモンの生活に合わせた。「適応主義」。南米のパラグアイでは、グアラニー族の「レドゥクシオン（保護共同体）」を作り、奴隷狩りから守った（1750年代に潰された）。

（2）教育。1548年、メッシーナに最初の学校。100年で500校。無償で、身分を問わず入れた。デカルト、モリエール、ヴォルテール、コルネイユ、ディドロが、イエズス会の学校で学んだ（そして、そのうち何人かは会を批判した）。

（3）学問。天文（クラヴィウス。グレゴリオ暦の改革の中心）、地震学（「イエズス会の科学」と呼ばれるほど、19世紀に地震観測網を作った）、言語（各地の言葉の文法と辞書を作った。日本語の『日葡辞書』1603年）、地図。

反発。ドミニコ会と対立し（恩寵をめぐる論争、そして中国の典礼をめぐる論争）、各国の王権と対立し（フランス、ポルトガル、スペインが順に追放した）、1773年、教皇クレメンス14世が会を解散させた。会員2万3000人が散った。ロシアのエカチェリーナ2世とプロイセンのフリードリヒ2世だけが、勅書の公布を認めず、彼らの領内で会が生き延びた。1814年、ピウス7世が再興した。

2013年、初めてイエズス会士の教皇が選ばれた（フランシスコ）。