できごと

イギリスのチベット遠征

British expedition to Tibet
AD1903年12月 – AD1904年9月
期間を持つできごと重要度 3
大英帝国ロシア帝国清イギリス領インド帝国アラビアペルシアオランダ領東インドアフガニスタンフランス領インドシナラタナコーシン朝(シャム)日本マラヤ中央アジアの諸ハン国朝鮮王朝フィリピンネパールHarer (Egypt)オマーンセイロンAD1903年12月ラサ
このできごとには、まだ自由に使える図版が見つかっていません。 代わりに、このデータベースが持っているAD1903年12月の版図を描いています(19勢力)。

概要

ロシアの影響を恐れたインド総督カーゾンが軍を送り、ラサに入ってチベットに条約を結ばせた遠征。

場所

ラサ
29.65°N 91.17°E · 中国・チベット自治区

関わった人(1)

カーゾンAD1859年1月11日–AD1925年3月20日 · 遠征を推し進めたインド総督

本文

20世紀の初め、ヒマラヤの北のチベットは、外国人をほとんど寄せつけない国だった。名目上は清の宗主権の下にあり、ラサではダライ・ラマ13世トゥプテン・ギャツォが政治を握っていた。1903年12月から翌年9月にかけ、イギリス領インドの軍がこの国に踏み込み、首都ラサに入る。交渉役を率いた人物の名から、ヤングハズバンド遠征とも呼ばれる。

動機は、インドを狙うロシアへの恐れだった(グレート・ゲーム)。ダライ・ラマのそばには、ブリヤート出身の僧ドルジーエフがいた。彼は1900年と1901年にロシア皇帝に会い、チベットとロシアの近さを印象づけていた。インド総督カーゾンは、ロシアがチベットに手を伸ばせばインドの北の守りが崩れると考えた。1903年4月、ロシアはイギリス政府にチベットへの関心は無いと伝えたが、カーゾンは使節団の派遣を求め続けた。シッキムとの国境や交易をめぐって、チベットが清とイギリスの取り決めを認めないことも口実になった。

イアキンフ・ビチュリンが19世紀に作成したラサの地図
イアキンフ・ビチュリンが19世紀に作成したラサの地図Wikimedia Commons Hyacinth · Public domain

使節団の長には、フランシス・ヤングハズバンド大佐が選ばれた。彼は1887年、北京からゴビ砂漠を越え、カラコルムの峠を抜けてインドへ戻る旅で名を上げた探検家でもあった。国境の村カンパ・ゾンでの交渉が実らないと、護衛の名目で軍がつけられた。兵は3000人を超え、そのほかに7000人の運び手や従者がいた。グルカやシク、パターンの兵が多くを占め、マクドナルド准将が指揮した。1903年12月、軍はシッキムから国境を越えた。

1904年3月31日、グル村の近くのチュミク・シェンコで、道をふさいでいたチベット軍とぶつかった。チベット兵は古い火縄銃を手に石垣の陰にいた。武装を解かせようとして揉み合いになり、発砲が始まると、機関銃と小銃の射撃で、退くチベット兵が次々と倒れた。チベット側の死者は600人から700人、イギリス側は負傷12人だったとされる。この知らせは本国でも衝撃を与え、雑誌はほとんど抵抗できない相手を撃った光景を批判した。

軍は4月にギャンツェに入り、7月には要塞を攻め落としてラサへ進んだ。8月3日に入城したとき、ダライ・ラマはすでにモンゴルのウルガへ逃れていた。残った役人たちと結んだのが9月7日のラサ条約である。交易所の設置、750万ルピーという大きな賠償金、支払いが済むまでのチュンビ渓谷の占領、そしてほかの外国の勢力をチベットに入れないことが定められた。賠償金はのちに3分の1に減らされ、イギリス政府もヤングハズバンドの踏み込みすぎを抑えた。

ギャンツェの要塞は7月6日、城壁を砲撃で崩して攻め落とされた。その前後、兵たちは周りの僧院で略奪を働き、経典や仏像の一部はイギリスへ持ち去られた。賠償金は結局、清が肩代わりして払い、チュンビ渓谷の占領は1908年に解かれた。チベットの頭越しに清とイギリスが話をつけるこの形は、チベットが自分の国の行方を自分で決められない立場をはっきりさせた。

条約の中身はその後の外交で書き換えられた。1906年、イギリスは清とも条約を結び、清のチベットへの権利を事実上認めた。1907年の英露協商では、英露ともにチベットの内政に干渉しないことを約束した。遠征が恐れたロシアの影響の証拠は、ラサでは見つからなかった。むしろ遠征は清がチベットへの支配を強める動きを招き、ダライ・ラマは1910年、清軍に追われてインドへ逃れることになる。

遠征の評価は分かれる。イギリスでは長く、閉ざされた国を開いた冒険として語られた。チベットや中国の側からは、装備の劣る相手を一方的に撃った侵略として記憶されている。ヤングハズバンド本人は、ラサを去る日の夕べに山の上で深い宗教的な体験をしたと語り、晩年は宗教どうしの対話を進める運動に力を注いだ。のちにダライ・ラマ14世の時代に起きるチベットの運命を考えるうえでも、この遠征は清・イギリス・チベットの関係をこじらせた出発点として振り返られる。

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