カーネギー図書館
概要
鉄鋼で巨万の富を築いたアンドリュー・カーネギーは、少年時代に働きながら、ある篤志家が私設の蔵書を若者に開放してくれたことを恩に感じていた。1883年、故郷スコットランドのダンファームリンに図書館を寄贈したのを皮切りに、英語圏を中心に二千五百を超える図書館を建てた。ただし建物だけである。土地を用意し、毎年の運営費を出し続けることを、町の側に約束させた。金を出すだけでは続かないと考えたからになる。労働争議で人を撃たせた経営者でもある彼が、その富をこう使ったことを、どう評価するかは、いまも分かれる。
場所
56.07°N -3.44°E · イギリス・スコットランド
関わった人(1)
アンドリュー・カーネギーAD1835年11月25日–AD1919年8月11日 · 寄付した実業家本文
アンドリュー・カーネギー(1835〜1919年)は、スコットランドの古い町ダンファームリンで、手織りの織工の家に生まれた。父の仕事は、蒸気で動く織機が広まると成り立たなくなり、一家は1848年、親類を頼ってアメリカのピッツバーグ近くへ移った。十三歳のアンドリューは、綿の紡績工場で糸巻きを運ぶ少年として、朝から晩まで働いた。週の稼ぎは一ドルあまりだった。
やがて彼は電報の配達の仕事に移った。モールスの電信から数年、電信の線が国中に延びていく時代である。彼は耳で信号を聞き取れる腕のよい技士になり、その腕を買われて鉄道会社に雇われる。鉄道の幹部の下で働くうちに投資を覚え、南北戦争の後は鉄の橋やレールを作る事業に乗り出した。最新の製鋼の方法をいち早く取り入れ、やがてアメリカ最大の鉄鋼会社を築く。1901年に会社を売り渡したとき、彼は世界で最も裕福な人の一人になっていた。
働く少年だったころ、カーネギーには忘れられない恩があった。ピッツバーグのアンダーソン大佐という人が、自分の四百冊ほどの蔵書を、働いている少年たちに開放していた。毎週土曜日、少年たちは一冊ずつ本を借りて帰り、翌週返してまた借りる。学校に通えなかったカーネギーにとって、それがほとんど唯一の学びの場だった。のちに彼は、あの本の扉が自分を作ったと、自伝で振り返っている。
1883年、カーネギーは生まれ故郷のダンファームリンに図書館を寄贈した。これが、のちに「カーネギー図書館」と呼ばれる建物の始まりになる。彼はその後、アメリカ、イギリス、カナダをはじめ、オーストラリア、ニュージーランド、南アフリカ、カリブの島々など英語圏を中心に、二千五百を超える図書館の建設費を出した。アメリカだけでも、千六百を超える図書館がカーネギーの金で建った。

ただし、金を出したのは建物だけだった。寄贈を受ける町は、条件をのまなければならなかった。図書館を建てる土地は、町が用意する。毎年の運営費として、建設費の一割ほどにあたる額を、町が税金から出し続けると約束する。そして、図書館は誰でも無料で使えるようにする。なぜそこまで条件を付けたのか。建物だけ渡しても、本を買い足し、司書を雇い、建物を手入れする金がなければ、図書館はすぐに荒れて閉じてしまう。カーネギーは、町そのものに図書館を支える責任を持たせようとしたのである。イギリスでは、すでに十九世紀の半ばに、町が税で図書館を開くことを認める法律ができていたが(公共図書館法)、実際に図書館を持つ町はまだ限られていた。カーネギーの申し出は、多くの町が初めて税を出して図書館を持つきっかけになった。
建物の造りにも、注文が付けられた。寄贈の事務を任された秘書は、各地から届く設計図に目を通し、無駄な飾りや広すぎる玄関を削らせた。のちに、望ましい図書館の間取りを示した手引きも作っている。正面の入口は一つにまとめ、外から階段を上がって入る造りが多く採られた。学びに向かって上っていく、という意味が込められていたとも言われる。中に入ると、本棚を利用者が自分で見て回れる開架の形が勧められた。それまでの図書館の多くは、本を書庫にしまい、司書に頼んで出してもらうものだった。読みたい本を自分で手に取って選べる造りは、図書館の使われ方そのものを変えた。

一方で、カーネギーには別の顔もあった。1892年、ピッツバーグ近郊のホームステッドにある彼の製鋼所で、賃金の引き下げをめぐって労働者が工場を占拠した。会社は武装した私設の警備員を船で送り込み、銃撃戦の末に、労働者と警備員の双方から死者が出た。州は軍を出して労働者を抑え、組合は崩された。そのときカーネギーはスコットランドに滞在していて、現場の指揮は共同経営者に任せていたが、強硬な方針を支持していた。
労働者の賃金を削って得た金で、労働者のための図書館を建てる。それは当時から皮肉を込めて批判された。働く者に必要なのは本ではなく、まともな賃金と短い労働時間だ、という声もあった。労働組合の強い町の中には、カーネギーの金で建つ図書館を拒んだところもある。

カーネギー自身の考えは、1889年に書いた論文『富』にまとめられている。大きな富を得た者は、それを子に残したり、持ったまま死んだりすべきではない。生きているうちに、社会のために使うべきである。富を抱えたまま死ぬ者は、恥のうちに死ぬのだ、と。ただし、その使い道は施しではない。自分で上ってこようとする人のために、梯子を掛けることだ。図書館は、まさにその梯子だった。彼は図書館のほかにも、大学や研究所、音楽ホール、平和のための財団に金を出し、死ぬまでに財産の大半を手放した。
富の使い方として評価するのか、労働者から搾り取った金の言い訳と見るのか。カーネギー図書館の評価は、いまも分かれている。だが確かなことは、彼の金で建った建物の多くが、百年以上たったいまも、町の図書館として使われ続けていることである。建物を受け取った町の側が、条件どおりに税を出して、図書館を保ち続けてきたからだ。

公共の図書館は、本来、税で建て、税で保つものである。それが建前だが、実際には一人の私財がその広がりを大きく押した。アレクサンドリアの図書館が王の金で成り立っていたように、知を集める場所は、たいてい誰かの大きな金で始まる。問題は、その後を誰が支え続けるかである。カーネギーはその答えを、寄贈の条件の中にあらかじめ書き込んでいた。