マスケット戦争

18世紀の終わりまで、ニュージーランドのマオリは、木や石の棍棒と槍で戦っていた。部族（イウィ）や氏族（ハプー）どうしの争いは昔からあり、受けた損害には必ず報いるという「ウトゥ」の考えが、争いを長く続かせた。19世紀の初め、シドニーの商人が亜麻や木材を求めてやって来るようになると、マオリはその見返りに鉄の道具やマスケット銃を手に入れ始めた。

マオリが銃を戦いに使った最初の例とされるのは、1807年（1808年ともいう）の、北島北部のモレモヌイの戦いである。銃を持っていたンガープヒは、弾を込め直すあいだに、伝統の武器しか持たないンガーティ・ファトゥアに襲われて大敗した。銃が力を持つには、数と使い方が要った。それをそろえたのが、ンガープヒの首長ホンギ・ヒカである。

ホンギは宣教師と交易船を保護する見返りに銃を集め、1818年ごろから、まだ石と木の武器しか持たない部族を攻めた。1821年にはイギリスからの帰り道にシドニーで数百丁の銃を手に入れ、数千の兵を率いてオークランド、テムズ、ワイカト、ロトルアへと攻め込んだ。打ち負かした相手を奴隷として連れ帰り、亜麻の加工と作物づくりに働かせ、その産物をさらに銃と換えた。殺した敵の首を燻して売る取引まで生まれた。

襲われた部族は、身を守るために自分たちも銃を求めた。こうして銃の奪い合いと仕返しが、らせんのように広がった。ワイカトの部族に追われたンガーティ・トアの首長テ・ラウパラハは、北島の南西のカピティ島に移り、1820年代の終わりから南島の北部へ攻め込んで、カイコウラやアカロアまで勢力を広げた。戦いは1832年から33年にかけて最も激しくなり、北島の内陸の一部と南島の奥地のほかは、ほぼ全土に及んだ。1835年には、ンガーティ・ムトゥンガとンガーティ・タマの人々が船を乗っ取ってチャタム諸島へ渡り、先住のモリオリの人々を殺し、生き残った人を奴隷にした（モリオリの征服）。

この戦いを支えたのは銃だけではなかった。歴史家ジェームズ・ベリッチは「じゃがいも戦争」と呼ぶほうが正しいとさえ言う。1769年に持ち込まれたじゃがいもは、在来のサツマイモ（クマラ）より育てやすく、蓄えやすかった。クマラのような儀礼の決まりもなく、奴隷や女性が畑を受け持てば、男たちは1年近くも遠征に出ていられるようになった。

取引された銃の多くは、イギリスのバーミンガムで安く作られた質の悪い交易用の銃だった。マオリは二連の散弾銃（トゥパラ）に銃弾を込めて使うことを好み、二度撃ってから込め直した。女性が後ろで弾を込め、男たちが撃ち続けるという戦い方も生まれた。点火口を広げて弾を込める手間を減らすなど、マオリは銃に自分たちの工夫も加えた。銃の数と使い方が勝敗を分けるようになり、一対一の勇者の戦いは次第に見られなくなった。

1806年から1845年までに、戦いと襲撃は3000回にのぼったともいわれ、死者は2万人から4万人と見積もられている。何万もの人が奴隷にされ、部族の住む土地の境は大きく描き直された。歴史家マイケル・キングは、この時代に「ホロコースト」という言葉を当てることもできるとした。一方で、伝統の争い方が銃によって破壊的になっただけだとして、戦争という呼び名そのものに疑問を示す研究者もいる。

戦いの混乱を収めることは、イギリスがニュージーランドの統治に乗り出す理由の一つになった。1840年のワイタンギ条約は、部族の境が塗り替えられた直後に結ばれた。そのことが、のちの土地の売買とそれをめぐる争いを複雑にした。銃に合わせて作り変えられたマオリの砦（パー）は、のちのニュージーランド戦争でイギリス軍を苦しめることになる。

最後の衝突は1845年、南タラナキで起きかけた。イギリスの役人と主教が両者を説き伏せ、ンガーティ・トゥファレトアの戦士たちは、最後の弾を空へ向けて撃って引き上げたと伝えられる。