イルトゥトゥミシュ

イルトゥトゥミシュは中央アジアの草原に住むテュルク系のイルバリ族の生まれで、父イラム・ハーンは部族の長だったと伝えられる。生年ははっきりしないが、1190年代の初めとされる。同時代の歴史家ミンハージュ・スィラージュの『ナースィル史話』によれば、少年は美しく賢かったために兄たちにねたまれ、馬の市で奴隷商人に売られた。この話は、兄たちに売られた預言者ユースフ（ヨセフ）の物語をなぞったものともみられている。

少年はブハラへ連れて行かれ、宗教を司る名家に仕えた。ある日、使いでぶどうを買いに行く途中で金をなくして泣いていると、一人の修行者が代わりにぶどうを買ってくれ、偉くなったら修行者たちを大切にすると約束させたという。イルトゥトゥミシュ自身が語った話として伝わる。その後も何人かの商人の手を経てガズナに着き、ゴール朝の君主ムハンマド・ゴーリーが金貨1000枚で買おうとしたほどの評判をとった。

1190年代の終わり、ゴール朝の奴隷出身の将軍クトゥブッディーン・アイバクがデリーでイルトゥトゥミシュを買い取った。奴隷に買われた奴隷である。イルトゥトゥミシュは護衛隊長、狩りの長と進み、グワーリヤルの城の長、さらに最も重要な領地とされたバダーウーンを任された。1205年から翌年にかけて、パンジャーブのコーカル族の反乱を討つ戦いで目覚ましい働きを見せ、ムハンマド・ゴーリーから礼服を授かった。このとき、主人のアイバクより先に奴隷の身分から解き放たれたという。

1206年にムハンマド・ゴーリーが暗殺されると、アイバクはインドのゴール朝領を事実上独立して治めた（デリー・スルタン朝の成立）。そのアイバクが1210年にラホールで急死し、後継のアーラーム・シャーが支持を得られないと、貴族たちはアイバクが「息子」と呼んでいたイルトゥトゥミシュを迎えた。1211年、イルトゥトゥミシュはデリーに入ってアーラーム・シャーを破り、デリーを都とした。デリーから治めた最初のイスラーム教徒の君主であり、スルタン朝の実質的な創始者とされる。

即位の時点で、インドのゴール朝領は四つに割れていた。ガズナにいた元奴隷のタージュッディーン・ユルドゥズは、自分こそゴーリーの後継者だと主張した。イルトゥトゥミシュは、今の世を治めるのは血筋ではなく力だと答えたと伝えられ、1216年1月25日、タラーインでユルドゥズを破った。20年あまり前にゴール朝がラージプートと戦った地である（タラーインの戦い）。1221年には、モンゴルに追われたホラズムの王子ジャラールッディーンがインダス川を越えて逃げ込んできた（モンゴルのホラズム遠征）。チンギス・ハンの使いも来ていた。イルトゥトゥミシュは王子に住む土地を与えず、モンゴルとの衝突を慎重に避けた。

1225年からはベンガルへ兵を出し、1226年には難攻不落とうたわれたラージャスターンのランタンボールの城を落とした。チンギス・ハンが死んだ1227年の後は、インダス川の流域にも手を伸ばした。1228年、シンドとムルターンを治めていた元奴隷のカバーチャを攻めて倒し、パンジャーブとシンドの大部分を併せた。その後もベンガルの反乱を鎮め、グワーリヤルの城を落としている。1229年にはバグダードのアッバース朝カリフから、インドの君主として認める証書と礼服が届いた。統治の面では、銀貨タンカと銅貨ジータルを定め、将校たちに給料の代わりに土地の税を取る権利を与えるイクター制を整えた。これらはその後のスルタン朝の骨組みになった。

イルトゥトゥミシュは建てる人でもあった。アイバクが建て始めたクトゥブ・ミナールを完成させ、その南には貯水池ハウズ・イ・シャムスィーを掘らせた。1229年に跡継ぎと考えていた長男ナースィルッディーンが死ぬと、1231年にその墓としてスルターン・ガーリーを建てた。デリーで最初のイスラームの墓廟とされる。同じ年、グワーリヤルへの遠征のあいだ都の政治を娘のラズィーヤに任せ、その手腕を見て後継者に指名した。

1236年、北西への遠征の途中で病にかかってデリーへ戻り、4月30日に死んだ。墓はクトゥブ・ミナールのある一角に建てられている。死の直前には別の息子ルクヌッディーンを後継に選んだらしく、貴族たちはこの息子を立てたが、政治は乱れた。同じ年の11月、ラズィーヤが人々に推されて帝位につき（ラズィーヤの即位）、ラズィーヤとしてインド史上まれな女性の君主になった。その後もイルトゥトゥミシュの子や孫が次々に立てられては殺される時代が続いた。