ホンタイジ

ホンタイジは1592年、女真の建州部をまとめつつあったヌルハチの八男として生まれた。母はヌルハチと争った葉赫（イェヘ）部の出である。名は長く「皇太極」と書かれてきたが、これは皇太子の意味をにおわせる後世の当て字で、もとはモンゴルの称号に由来する呼び名だったとも、本名だったとも言われる。西洋の古い本に出る「アバハイ」という名は、近代の学者の取り違えとされている。

ヌルハチは晩年、息子や甥のうち有力な四人の大ベイレ（貝勒）に交代で政務を見させた。ホンタイジはその四番目で、序列は最も下だったが、戦場での功と人あしらいのうまさで頭一つ抜けていた。1626年、ヌルハチが寧遠の戦いで袁崇煥に敗れた年の秋に世を去ると、兄の代善らの推しを受けて後を継いだ。即位の場で彼はほかの三人の大ベイレに頭を下げて見せたが、その後の数年で阿敏を幽閉し、莽古爾泰の旗を取り上げ、合議の形を少しずつ自分一人の権力へと変えていった。

即位からしばらくは、正月の朝賀でも、ホンタイジは兄の代善・莽古爾泰、従兄の阿敏と四人並んで南を向いて座った。合議の国の形を表す座り方である。ホンタイジが一人だけで南に向いて座るようになったのは、1632年のことだった。即位の翌1627年には朝鮮に兵を送り、兄弟の国として盟約を結ばせた（丁卯胡乱）。同じ年には袁崇煥が守る寧遠と錦州を攻めたが、父と同じく落とせなかった。

彼が父と違ったのは、明と戦うには明の人と仕組みが要ると見抜いていた点である。1631年には明にならって六部を置き、漢人の官僚を登用した。投降した漢人の将兵は殺さず、のちに漢軍八旗として組み込んだ。1633年には孔有徳・耿仲明が西洋式の大砲を携えて降り、後金の軍は城を攻める力を初めて持った。1629年の冬には長城を越えて北京の近くまで攻め込み、その直後、北京を救いに駆けつけた袁崇煥は内通を疑われて明の朝廷に処刑された。ホンタイジの側が流した離間の策だったと、清の側の記録は伝えている。

ヌルハチの晩年、遼東の漢人は反乱を疑われて多くが殺され、満洲人の家に奴僕として分け与えられていた。ホンタイジはこれを改め、漢人の多くを独立した民の戸として別に治めさせた。学問も重んじ、1629年には文館を設けて漢籍を満洲語に訳させた。1632年には学者のダハイに命じて、モンゴル文字を借りて作られていた満洲文字に点と圏を加え、音を書き分けられるように改めさせた。この文字が、清の終わりまで公文書に使われる満洲文字になった。

西ではモンゴルのチャハル部の林丹（リンダン）・ハーンを追い詰めた。林丹が1634年に病死すると、その子は翌年降り、元の皇帝の玉璽と伝えられる印を差し出した。1635年、ホンタイジは自分たちの呼び名を女真から満洲に改め、1636年には瀋陽（盛京）で満洲・モンゴル・漢人の代表に推されて皇帝の位に就き、国号を大清とした。この即位を認めなかった朝鮮には同じ年の暮れに自ら攻め入り、翌年、仁祖を降伏させた（丙子胡乱）。

北では黒竜江の流域へたびたび兵を送り、1640年にはエヴェンキの首長ボンボゴルを捕らえて、アムール川の中流まで勢力を広げた。父の代に女真の諸部をまとめたばかりの国が、こうして満洲・モンゴル・朝鮮を従える北東アジアの大国になった。

明との決着は遼西の錦州をめぐる松錦の戦い（1641〜42年）でついた。明の総督洪承疇が率いた大軍は敗れ、洪承疇は捕らえられて清に降った。ホンタイジは彼を厚くもてなし、渋る満洲の諸王に「我らは盲人のようなもので、彼は道案内だ」と語ったと伝えられる。山海関の外にあった明の城は次々に落ち、北京への道は山海関一つを残すだけになった。

1643年9月21日、ホンタイジは瀋陽の宮殿で急に世を去った。満50歳で、後継者を決めていなかった。弟のドルゴンと長男の豪格（ホーゲ）が位を争い、妥協として5歳の九男福臨（順治帝）が立てられた。清が北京に入ったのは、その翌年である。

ホンタイジは中国に入ることなく死んだが、清の国の形の多くは彼の代にできた。八旗を満洲・モンゴル・漢の三本立てにし、明の官制を借り、モンゴルの諸王を婚姻と称号で結びつける。少数の満洲人が多数の民を治めるための仕組みは、ほぼこの時代に出そろっていた。墓は瀋陽の北にある昭陵（北陵）で、のちに世界遺産に登録された。

都の瀋陽には、ヌルハチの代に始まった宮殿がホンタイジの代にほぼ出来上がった。満洲の天幕の配置を写した建物と、漢式の殿舎が並ぶこの宮殿（瀋陽故宮）は、清が北京に移ったあとも副都の宮殿として守られた。