霧社事件

日本が台湾の先住民と武力で向き合ったのは、台湾出兵が最初だった。その21年後、1895年の下関条約で台湾は日本の領土となった。だが、中央山脈の山地に暮らす先住民の地は、清の時代にもほとんど統治が及んでいなかった。台湾総督府は、山の木材や樟脳などの資源を求めて、山地への支配を力で押し広げていった。1910年からの5年間には、総督佐久間左馬太のもとで大規模な討伐が行われた。服従した村々では、警察官が行政と教育を一手に握り、狩猟と首狩りの風習や顔の入れ墨が禁じられた。

台湾中部の山あいにある霧社は、そうした統治の「模範地区」とされていた。学校や郵便局、診療所が置かれ、日本人の警察官や家族も住んでいた。だが、そこに暮らすセデック族の人々の側には、不満が積もっていた。警察は木材の運搬や建設に村人を安い賃金で駆り出し、日本人の警察官が先住民の女性と結婚しては、そのまま捨てて内地へ帰る例もあった。

きっかけは小さな衝突だった。1930年10月7日、マヘボ社の頭目モーナ・ルダオの長男タダオ・モーナが、村の婚礼の酒宴の前を通りかかった日本人の巡査に酒を勧めた。巡査は、豚をさばいたばかりで血に汚れていた手を嫌って杖で払いのけ、侮辱されたと感じたタダオは巡査を殴った。モーナ・ルダオは処罰を恐れて謝罪を申し出たが、受け入れられなかったとされる。

10月27日の朝、霧社の公学校では運動会が開かれ、周辺の日本人が集まっていた。そこへ、モーナ・ルダオを中心とする六つの社の男たち、およそ300人が襲いかかった。蜂起の側は先に各地の駐在所を襲って銃と弾薬を奪っており、運動会の会場では和服を着た人々を狙った。この日、日本人132人と、和服を着ていた台湾人2人が殺された。霧社の警察には、日本名で花岡一郎・二郎と呼ばれたセデック族の警察官が2人いたが、彼らは事件の後に一族とともに自ら命を絶った。蜂起にどこまで関わっていたのかは分かっていない。

総督府は軍と警察を送り、山砲や機関銃、飛行機まで使って鎮圧に当たった。毒ガスが使われたかどうかについては、催涙性のガス弾が使われたことは記録にあるが、それより強いガスが使われたかどうかは研究者の間で見方が分かれる。日本側は、蜂起に加わらなかった周りの部族を「味方蕃」として動員し、蜂起した側の首に懸賞金をかけた。山にこもった蜂起の側は抵抗を続けたが、追い詰められて多くが自決した。女たちの多くも、足手まといにならないようにと自ら首をつって死んだと伝えられる。モーナ・ルダオは山中で自殺し、タダオ・モーナも12月に死んだ。蜂起した側の死者と自決者はおよそ700人にのぼり、約500人が投降した。

悲劇はそこで終わらなかった。1931年4月25日、投降して収容されていた生存者たちを、日本側に協力していた別の社の人々が襲い、200人以上を殺した（第二霧社事件）。当時の警察官が、襲撃をそそのかしたことを後に打ち明けている。生き残った280人余りは、5月に北港渓の中流の「川中島」と呼ばれた土地へ強制的に移された。事件の責任をとって台湾総督の石塚英蔵らが辞任した。

事件は、統治がうまくいっていると信じていた総督府に大きな衝撃を与えた。総督府はその後、山地の人々に稲作を広げ、教育による同化をさらに進めた。太平洋戦争が始まると（第二次世界大戦）、南方の戦場に送られた高砂義勇隊には、霧社の周りの村から志願した若者もいた。

戦後、国民党の政府はモーナ・ルダオらを「抗日の英雄」としてたたえ、1973年にはモーナ・ルダオの遺骨が、標本として保管されていた台湾大学から霧社に戻されて葬られた。1990年代に先住民の権利が見直されると、事件は民族の誇りをかけた戦いとして語られるようになり、2008年にはセデック族が独立した民族として公式に認められた。2011年には、事件を描いた台湾映画『セデック・バレ』が公開されている。