概要
ブルネレスキが、洗礼堂を正確に描いた板に穴を開け、裏から覗いて、鏡に映した像と実景を見比べる実験をした。一点に収束する消失点。1435年、アルベルティが『絵画論』で理論にした。「絵は、開かれた窓である」。それから500年、ヨーロッパの絵は、この規則で空間を作った。1907年、ピカソがそれを壊すまで。
場所
43.77°N 11.26°E · イタリア・トスカーナ州
関わった人(2)
ブルネレスキAD1377年–AD1446年4月15日 · 実験したレオン・バッティスタ・アルベルティAD1404年2月14日–AD1472年4月25日 · 理論にした本文
中世の絵は、大きさが重要度で決まった。キリストが大きく、寄進者が小さい。空間は、金地か、平らな色の帯だった。
1413年頃(1420年頃とも)、フィレンツェ。ブルネレスキが、二つの実験をした。
第一の実験。サン・ジョヴァンニ洗礼堂を、大聖堂の正面の扉の内側、3ブラッチャ(約1.75メートル)入った地点から見た通りに、30センチ角ほどの板に描いた。空の部分には銀箔を貼った(実際の空と雲が映るように)。板の、描かれた消失点の位置に、小さな穴を開けた。
見る人は、板の裏から、その穴を通して、鏡を見る。鏡には、板の絵が映っている。鏡を外すと、実物の洗礼堂が見える。鏡を出し入れすると、絵と実物が、同じ位置に、同じ大きさで、重なる。
第二の実験。シニョリーア広場のパラッツォ・ヴェッキオを、別の角度から。こちらは穴を開けず、建物の輪郭に沿って板を切り抜いた(背景に実際の空が見えるように)。
規則。(1)平行な線は、画面上で一点(消失点)に集まる。(2)その点は、見る人の目の高さにある。(3)等間隔に並ぶものは、遠ざかるにつれ、一定の比で狭まる。
証拠。ブルネレスキ自身は何も書き残さなかった。伝記(アントニオ・マネッティ、15世紀後半)に、この実験の記述がある。板は、いま残っていない。
理論化。1435年、レオン・バッティスタ・アルベルティ『絵画論(De pictura)』。イタリア語版を、ブルネレスキに献じた。
「まず、描こうとする面の上に、私の好む大きさの四角形を描く。これを、私は、描かれるものを通して見るための、開かれた窓とみなす」。
作図法。画面の下辺を、人の身長で等分する。目の高さに消失点を置き、下辺の各点から消失点へ線を引く(直交線)。それに交わる横線の間隔を、側面図から求める(「距離点」の方法)。これで、床のタイルが正しく縮んでいく。
実作。マサッチオ『三位一体』(1427年頃、サンタ・マリア・ノヴェッラ聖堂。壁の中に、実在しない礼拝堂の奥行きが開いている。フィレンツェの人が驚いた)。ドナテッロの浅浮彫。ウッチェロ(遠近法に取り憑かれ、夜、妻が呼んでも「なんと甘美な遠近法よ」と答えたと、ヴァザーリが書いた)。ピエロ・デッラ・フランチェスカ(『絵画の遠近法について』を書いた画家で数学者)。レオナルド『最後の晩餐』(消失点がキリストの右のこめかみにある)。ラファエロ『アテナイの学堂』。
意味。(1)絵の中の空間が、測れるものになった。(2)見る人の位置が、一つに決まる。絵は、特定の一点から見られるために作られる。(3)人間の目が、世界を組織する基準になった。
そして、それは一つの約束事だった。目は二つあるし、動く。実際の視野は球面に近い。中国の絵は、別の約束(巻物の中で視点が移動する)を使い続けた。
1907年、ピカソ『アヴィニョンの娘たち』。一つの物を、複数の角度から同時に描く。500年の約束が、そこで解かれた。