ムハンマド・シャイバーニー

ムハンマド・シャイバーニーは1451年頃に生まれた。祖父アブル・ハイルは、チンギス・ハンの長子ジョチの子シバンの流れをくむ遊牧ウズベクの族長で、シル川の北の草原に大きな勢力を築いた人物である。父ブダクは教養のある人で、ペルシア語の書物をテュルク語に訳させたという。シャイバーニー自身もペルシア語とテュルク語の両方に通じていた。

祖父の死後、ウズベクの勢力は分かれ、離れた一部はのちのカザフとなった（カザフ・ハン国の成立）。若いシャイバーニーは、3000の兵を率いる隊長としてサマルカンドのティムール朝の君主に仕えた。1488年、その君主がモグーリスタンのハンとタシケントを争ったとき、シャイバーニーはひそかに敵と通じて味方の軍を襲わせ、見返りにシル川沿いのトルキスタンの町を得た。これが自立への足がかりになった。

当時、ティムールが築いた国（ティムール朝）は、王族が都市ごとに分かれて争っていた。シャイバーニーはその隙を突いた。1500年にサマルカンドを奪い、いったんは若いバーブルに取り返されたが、1501年に再び落とし、ブハラも取った。サマルカンドを明け渡すにあたり、バーブルは姉ハンザーダをシャイバーニーに嫁がせることを求められた。1507年には、ティムール朝の南の都で文化の中心でもあったヘラートを征服した。ティムールの子孫の国は、こうして中央アジアから消えた。

ヘラートは、ティムール朝の君主フサイン・バイカラのもとで詩人ナヴァーイーや画家ビフザードが活躍した、文芸の都だった。シャイバーニーはそこで学者たちを集めてコーランの講釈をし、ビフザードの絵や名高い書家の字にまで手を入れたという。バーブルは回想録で、その思い上がった振る舞いを皮肉っている。ビフザードはその後もヘラートで筆を取り続け、シャイバーニーの肖像とされる絵も残っている。

シャイバーニーは学問と信仰を重んじる君主でもあった。チャガタイ語で、息子に宛てた論説や宗教の書を著し、その写本はイスタンブルとロンドンに残る。イエメン出身の学者ミーリ・アラブを側に置いて厚く保護した。外に向けてはオスマン帝国と結び、明にも使節を送った。スンナ派の擁護者を自任した彼にとって、イランで十二イマーム派を国の宗教としたイスマーイール1世（サファヴィー朝）は宿敵だった。

最後の数年はうまくいかなかった。1509年からカザフの草原に攻め込んだが、1510年にカザフのカースィム・ハンに大敗した。山地のハザーラへの遠征でも騎兵の多くを失った。その年、イスマーイールがホラーサーンに攻め込むと、シャイバーニーは少ない手勢のままメルヴの城に籠もった。サファヴィー軍は1か月囲んでも落とせず、退くふりをして彼を誘い出した。援軍を待たずに打って出たシャイバーニーの軍は囲まれて崩れ、1510年12月2日、彼は逃げる途中で討たれた。

バーブルの回想録によれば、イスマーイールはシャイバーニーの頭蓋骨を宝石で飾った杯にして宴で用い、のちにその杯をバーブルに贈ったという。体の各部は見せしめとして各地へ送られたとも伝えられる。

それでも、彼が築いたものは残った。シャイバーニーの死後、叔父や従兄弟の子孫が後を継ぎ、アム川とシル川のあいだのマーワラーアンナフルを守り抜いた。シャイバーン朝は16世紀末までブハラを治め、同じシバンの流れをくむ別の一族はホラズムを治めて、のちのヒヴァ・ハン国の起こりとなった。中央アジアを追われたバーブルは南へ向かい、1526年に北インドでムガル帝国の成立を開く（第一次パーニーパットの戦い）。今日のウズベキスタンという国名のウズベクは、彼が率いた遊牧の人々の呼び名に連なっている。