概要
エルサレムの貴族で、四人の王の顧問。「インマヌエル」「切り株から新芽」「狼と子羊」。アッシリアの包囲で王に「静まれ」と言った。66章の預言書の前半が彼で、後半は捕囚期の別人。ミカエランジェロがシスティーナに描いた。伝説ではマナセに鋸で挽かれた。
関わったできごと（1）
イザヤの預言BC740年頃 · 預言者本文
アモツの子。 アモスとは別人。 エルサレム。 王に会える。 「王の親戚」とタルムード。 妻は「女預言者」。 息子二人に、しるしの名。 BC740年頃から700年頃。 40年。
四人の王。 ウジヤ、ヨタム、アハズ、ヒゼキヤ。 アハズ。 「しるしを求めよ」。 「求めない」。 「では主が」。 「インマヌエル」。 アッシリアを呼ぶな、と言った。 呼んだ。 ヒゼキヤ。 エジプトと組むな、と言った。 組んだ。 センナケリブ。 「彼はこの都に入らない」。 入らなかった。 ヒゼキヤの病。 「15年」。 バビロンの使者。 ヒゼキヤが宝庫を見せた。 「すべてバビロンへ運ばれる」。
「聖なる方」。 イザヤの神の呼び名。 「イスラエルの聖なる方」。 26回。 「高く上げられた」。 6章。 「あなたたちは聞き続けるが理解せず」。 福音書が引いた。 「なぜたとえで話すのか」。 「切り株」。 「残りの者」。 「平和の君」。 9章。 ヘンデル。 「一人の男の子が私たちのために生まれた」。
第二イザヤ。 40章。 「慰めよ」。 バビロン。 150年後。 キュロスを「油注がれた者」と。 異邦人の王を。 「僕の歌」。 42、49、50、53章。 「彼は私たちの病を負い」。 「屠り場に引かれる小羊のように」。 ユダヤ教は、僕はイスラエル。 キリスト教は、イエス。 第三イザヤ。 56〜66章。 帰還後。 「わたしの家はすべての民の祈りの家」。 一冊。 死海写本。 1QIsa。 7.34メートル。 54段。 BC125年頃。 現存最古の、完全な聖書の書。 イザヤは、 本の中で、 三人になり、 一人に戻った。 「イザヤ」。 「主は救い」。 伝説。 マナセ。 ヒゼキヤの息子。 「イザヤを鋸で挽いた」。 『イザヤの昇天』。 ヘブライ人への手紙11章37節。 「鋸で挽かれ」。 そこに。