ダヴィド・ベン=グリオン
概要
シオニズム運動の指導者で、イスラエルの建国を宣言した初代首相。国の制度と軍の土台を作った。
関わったできごと(2)
パレスチナのアラブ大反乱AD1936年4月15日 · ユダヤ機関の執行委員長国連のパレスチナ分割決議AD1947年11月29日 · 受け入れを決めたユダヤ機関の指導者本文
ダヴィド・ベン=グリオンは1886年10月16日、ロシア帝国領ポーランドのプウォンスクで、ダヴィド・グリュンとして生まれた。父アヴィグドルは役所への請願書を代筆する仕事をしており、テオドール・ヘルツルの『ユダヤ人国家』が出たあと、町でシオニストの会を作るほど熱心だった。1897年、母が亡くなった。少年はヘブライ語を日常の言葉として使う仲間の会を作り、やがて労働者の国を目指す社会主義シオニズムの運動に加わった。
1906年9月、19歳のダヴィドはオスマン帝国領パレスチナのヤッファに上陸した。農場で働き、ユダヤ人の自衛組織に関わり、1909年からは、古代のユダヤの指導者の名にちなむベン=グリオンを名乗った。オスマン帝国の中で自治を得ようと、イスタンブールで法律を学んだこともある。しかし第一次世界大戦が始まると、オスマン当局は彼を危険人物として追放した。アメリカへ渡った彼は移民の運動を組織し、ニューヨークでポーラ・ムンヴァイスと結婚した。1918年にはイギリス軍のユダヤ人部隊に志願した。

戦後のパレスチナはイギリスの委任統治領となった。ベン=グリオンは1920年にユダヤ人労働総同盟(ヒスタドルート)の創設に関わり、1921年から35年までその書記長として、労働者の組合が病院や建設会社、銀行まで持つ巨大な組織を作り上げた。1930年には労働者の政党マパイをまとめ、1935年にはユダヤ機関の執行委員長となって、パレスチナのユダヤ人社会の事実上の指導者になった。
1936年から39年のパレスチナのアラブ大反乱のあいだ、彼はユダヤ側の自衛組織に報復を控えさせつつ、イギリスと協力して力を蓄えた。1937年のピール委員会の分割案には、国の土台になるとして賛成した。1939年、イギリスがユダヤ人移民を制限する白書を出すと、彼は「白書が無いかのように大戦を戦い、大戦が無いかのように白書と戦う」と述べたと伝えられる。1942年にはニューヨークのビルトモア・ホテルで開かれた会議で、パレスチナにユダヤ人の国家を作ることを運動の公式の目標に掲げさせた。ホロコーストのあと、ヨーロッパに残された生存者の移住が彼の大きな課題になった。

1947年の国連のパレスチナ分割決議を、ユダヤ機関は受け入れた。1948年5月14日、委任統治が終わる直前に、ベン=グリオンはテルアビブ美術館で独立宣言を読み上げ、最初に署名した(イスラエルの建国)。翌日には周りのアラブ諸国の軍が入ってきた。第一次中東戦争のさなか、彼は首相と国防相を兼ね、ばらばらだった武装組織を一つのイスラエル国防軍にまとめた。6月には、右派の組織イルグンが運び込んだ武器の船アルタレナ号が引き渡しを拒んだため、砲撃を命じ、死者が出た。この戦争のあいだに、70万人前後のパレスチナのアラブ人が住んでいた土地を離れて難民となった。追放がどこまで計画されたものだったのか、ベン=グリオンがどこまで指示したのかは、歴史家のあいだで今も激しく論じられている。
首相としての彼は、建国からの数年で人口を倍にするほどの移民を受け入れ、住宅や学校、軍の制度を急いで整えた。ヨーロッパの生存者に加え、中東や北アフリカのアラブ諸国から移ってきたユダヤ人も多く、言葉も暮らしも違う人々を一つの国民にまとめることが彼の大きな課題だった。政党ごとに分かれていた学校や武装組織を国のものに一本化しようとしたのも、そのためである。また、人のまばらなネゲヴ砂漠こそ国の未来だと考え、自らそこに住んで手本を示した。1952年には、ナチスの迫害の補償を西ドイツから受け取る協定を結んだ。ドイツの金を受け取ることには国内で強い反対があり、議会の外では暴動まで起きた。1954年の初めにいったん首相を退いてネゲヴ砂漠のキブツ、スデ・ボケルに移ったが、1955年に政界へ戻り、翌年のスエズ危機ではイギリス・フランスとともにエジプトを攻めた。1960年には、アルゼンチンで捕らえたアドルフ・アイヒマンがイスラエルにいることを議会で発表した。

1963年に首相を辞めたあとも、彼は後継者と対立して新しい党を作ったが、往年の力は戻らなかった。1970年に政界を退くと、再びスデ・ボケルの質素な小屋で暮らし、本を読み、回想録を書いた。1973年11月、第四次中東戦争の直後に脳出血で倒れ、12月1日に87歳で死んだ。墓は砂漠を見下ろすスデ・ボケルにある。
イスラエルでは「建国の父」として深く敬われ、空港や大学にその名が付けられている。一方、パレスチナの人々にとって、彼の率いた建国は故郷を失った「ナクバ(大災厄)」と結びついている。同じ人物が、片方の民族には国の始まりとして、もう片方には喪失の始まりとして記憶されている。