夢窓疎石と禅の庭

夢窓疎石。1275年、伊勢。父は佐々木氏の一族、母は北条氏の縁者。4歳で母を失い、9歳で甲斐の寺へ。天台と真言を学んだ。

18歳の頃、師の死に立ち会って、生死の問題に突き当たった。「経典を読んでも、これは解けない」。禅に転じた。鎌倉で、宋から来た一山一寧に参じ、次いで高峰顕日（後嵯峨天皇の子）に参じた。1305年、常陸の臼庭で、悟った（夜、壁だと思って寄りかかったところに壁がなく、倒れて大笑した、と伝える）。

その後、20年、山にいた。土佐、美濃、甲斐、上総、三浦。名声が上がると、招かれる。招かれると、逃げる。「私は名利のために出るのではない」。

1325年、後醍醐天皇に召されて、南禅寺の住持。1年で辞して、伊勢へ。1327年、鎌倉、北条高時の招きで円覚寺。1330年、甲斐に恵林寺。1333年、鎌倉幕府が滅び、建武の新政。後醍醐が呼び戻し、「夢窓国師」の号を贈った。

1336年、足利尊氏と直義が後醍醐と対立した。1339年、後醍醐が吉野で死んだ。夢窓は尊氏と直義に、後醍醐の菩提を弔う寺を建てるよう勧めた。天龍寺。

費用がない。夢窓は、元へ貿易船を出して、その利益を充てることを提案した。「天龍寺船」。1342年、博多から出航、翌年帰り、5000貫を上げた。1345年、落慶。

作庭。天龍寺の曹源池庭園。方丈から見て、池の向こうに石を組んで滝（龍門瀑。鯉が滝を登って龍になる、という中国の故事による石組）を表し、その背後に嵐山と亀山を借景として取り込む。池の周りを歩く「回遊」と、座って見る「観賞」の両方を持つ。

西芳寺（苔寺）。1339年、荒れていた寺を再興した。上段に枯山水（水を使わず、石だけで滝を表す。日本で最初期の枯山水とされる）、下段に黄金池を中心とする池泉庭園。苔は後の時代に自然に生えたもので、彼の時代は白砂だった。

瑞泉寺（鎌倉）。岩を削って作った庭。恵林寺（甲斐）。永保寺（美濃）。

『夢中問答集』。足利直義の問いに答える形の、平易な仮名まじり文。「作庭を好むのは、道心のさわりではないか」という問いに、彼は答える。「山水には得失なし。得失は人の心にあり」。庭を愛でることが執着になるなら妨げだが、山水そのものに善悪はない。

彼が7度、国師の号を受けた（後醍醐、光厳、光明、後光厳、後円融、後小松、後花園の各朝から）。「七朝帝師」。

1351年、死んだ。76歳。弟子は1万3000人と伝える。その系統（夢窓派）が、室町の五山のほとんどを占めた。

彼は、後醍醐と、尊氏と、直義の、争っている三者すべてに帰依された。政治の外にいながら、政治の中心にいた。そして、庭を作った。