マヤ文字の解読

**マヤ文字**。

中央アメリカ（メキシコ南部、グアテマラ、ベリーズ、ホンジュラス）の低地に、3世紀から9世紀にかけて栄えたマヤの都市。ティカル、パレンケ、コパン、カラクムル。

石碑（ステラ）、祭壇、階段、そして土器と壁画に、びっしりと文字が刻まれている。

四角い枠の中に、顔や手や抽象的な形が詰め込まれた「字」。**グリフ**。

**破壊**。

1562年7月12日、ユカタン半島のマニ。

フランシスコ会の司祭**ディエゴ・デ・ランダ**が、先住民が偶像崇拝を続けているとして、大がかりな異端審問を行った。拷問により多数が死んだ。

そして、彼は、マヤの**書物を焼いた**。

彼自身が書いている。

「われわれは、彼らの文字で書かれた書物を大量に見出した。そこには**迷信と悪魔の虚言以外の何も**書かれていなかったので、われわれはそれらをすべて焼いた。**彼らは驚くほどこれを嘆き悲しみ、大いに苦しんだ**」。

焼かれた冊数は分からない（27冊とも、それ以上とも）。

**現存するマヤの写本は、4冊**である。ドレスデン、マドリード、パリ、そして真贋論争のあったグロリア写本（メキシコ）。

**ランダの償い**。

彼は、この過酷さによって本国に召還され、審問を受けた。その弁明のために、ユカタンの民族誌を書いた。

『**ユカタン事物記**』（1566年）。

その中に、彼が現地の情報提供者（ガスパル・アントニオ・チと推定される）に「**この音を、あなた方の文字でどう書くか**」と尋ねて、書かせた表がある。

「**ランダのアルファベット**」。

A, B, C, D, E... と、スペイン語のアルファベットの順に、マヤのグリフが並んでいる。

**この表は、長く「役に立たない」とされた**。

理由。文字数が合わない。同じ音に複数のグリフがある。そして、この表で写本を読もうとしても、意味が通らない。

19世紀のブラッスール・ド・ブールブールが、この写本を発見して以来、多くの研究者がこれを試し、失敗した。

**分かっていたこと**。

19世紀末から、**暦と数**は読めていた。

エルンスト・フェルステマンが、ドレスデン写本から、マヤの数字（点＝1、棒＝5、貝殻＝0）と、暦の体系を解読した。

- **長期暦**（紀元前3114年8月11日を起点とする日数の通し番号） - **260日暦（ツォルキン）**と**365日暦（ハアブ）**の組み合わせ - 金星の会合周期（584日）の精密な表

マヤの天文と数学は、驚くほど精密だった。

**トンプソン**。

**J・エリック・S・トンプソン**（1898〜1975）。イギリス人。20世紀半ば、マヤ学の絶対的な権威。

彼の見解。

石碑に書かれているのは、**暦と、天文と、神々**である。マヤの都市は、平和な神権政治であり、祭司たちが時の流れを瞑想していた。

そして、マヤ文字は**表意的**である。グリフは概念や象徴を表すのであって、話し言葉の音を書き写したものではない。

（彼は、マヤ文字を「詩的で、隠喩的で、多義的なもの」と考えた。）

この見解が、数十年、分野を支配した。トンプソンの権威は絶大で、異論を唱える者は職を失いかねなかった。

**クノロゾフ**。

**ユーリー・ヴァレンチノヴィチ・クノロゾフ**。1922年、ハリコフ（現ウクライナ）近郊生まれ。

（有名な逸話がある。1945年、赤軍の一員としてベルリンに入り、燃えるプロイセン国立図書館から、マヤの写本の複製本を持ち出した。この本が、彼の研究の出発点になった、と。

本人は後年、これを否定した。「私は図書館から本を盗んでいない。あの本は、モスクワに送られてきたものだ」。ただし、否定の言葉自体にも揺れがある。）

彼はモスクワ大学でエジプト学を学び、レニングラード（現サンクトペテルブルク）の**民族学研究所**に職を得た。

（学位審査で、彼は「マヤ文字は解読可能である」という主張が受け入れられず、正規の学位論文ではなく、別の形で認められた。彼は生涯、マヤの地を訪れられないまま研究した。ソ連の研究者に、中米への渡航許可は下りなかった。）

**1952年**の論文。「**古代アメリカの文字**」。

彼の主張。

（1）世界の**すべての表語文字体系**（エジプト、シュメール、漢字）は、**表語文字と表音文字の混合**である。純粋に表意的な文字体系は、存在しない。

（2）記号の総数が手がかりになる。アルファベットなら20〜35。純粋な音節文字なら数十〜百。表語文字なら数千。

マヤ文字は**約800**。これは、**表語文字と音節文字の混合**の範囲である（エジプト聖刻文字やシュメール楔形文字と同じ）。

（3）だから、**ランダの表は使える**。

ランダが尋ねたのは、スペイン語のアルファベットの**名前**である。「be」「ce」「de」「ele」。

情報提供者は、その**音**を、マヤの**音節文字**で書いた。だから、「b」に対して「be」を表すグリフが、「l」に対して「e-le」の二つのグリフが書かれている。

表は、アルファベットではなく、**音節表**だったのである。

（4）**表音補字**。マヤ文字では、語を表すグリフの前後に、その語の最初や最後の音を示す小さなグリフが添えられる。エジプトの聖刻文字と同じ原理。

**実証**。

彼は、ドレスデン写本の、絵と文字が対応している箇所を使った。

七面鳥の絵の横のグリフ。ランダの表から、**cu-tz(u)** と読める。マヤ語で七面鳥は **cutz**。

犬の絵の横。**tzu-l(u)** → **tzul**（犬）。

（マヤ語は多く CVC の語で、それを CV-CV の音節文字で書き、最後の母音を発音しない、という規則も、彼が見抜いた。）

**冷戦**。

論文が発表された1952年は、冷戦の最中である。

論文の冒頭には、当時のソ連の慣例として、エンゲルスと、そしてスターリンの言語学論文への言及があった（言語は上部構造ではない、というスターリンの1950年の論文）。

西側の研究者は、これを見て「イデオロギー的な宣伝」と判断した。

トンプソンは、激しく攻撃した。彼は公開書簡でクノロゾフを「マルクス主義のプロパガンダ」と罵倒し、その手法を「机上の空論」と切り捨てた。

（トンプソンの批判には、学問的な論点も含まれていた。クノロゾフの読みのいくつかは実際に誤っていた。しかし、その反応の激しさは、学問の範囲を超えていた。）

以後20年、西側でクノロゾフの説は、ほとんど無視された。

**転回**。

1958年、ドイツ生まれの**ハインリヒ・ベルリン**が、各都市に固有の「**紋章グリフ**」があることを示した。都市の名前らしい。

1960年、ロシア系アメリカ人の**タチアナ・プロスクリャコフ**が、ピエドラス・ネグラスの石碑を年代順に並べ、そこに**規則的な間隔**があることを発見した。

石碑の群は、およそ**人の一生の長さ**でまとまる。ある日付から、約12〜31年後に別の日付。そして、その最初の日付には「上向きのカエル」のグリフ、次には「歯のような」グリフ。

彼女の結論。前者は**誕生**、後者は**即位**。

**石碑は、暦の瞑想ではない。王の伝記である**。

トンプソンは、彼女の説を——彼女が信頼していた同僚だったこともあり——受け入れた。しかし、クノロゾフの音節説は、死ぬまで認めなかった。

**1970年代以降**。

トンプソンが死に（1975年）、若い世代——リンダ・シーリ、デイヴィッド・スチュアート、ピーター・マシューズ——が、クノロゾフの方法とプロスクリャコフの発見を組み合わせて、猛烈な速さで読み進めた。

1973年、パレンケでの学会で、シーリとマシューズが、一晩でパレンケの歴代の王6人の名と即位年を読み上げた。

（デイヴィッド・スチュアートは、10歳のときからこの分野にいた。18歳でマッカーサー賞を受けた。）

**読めたもの**。

**戦争、捕虜、生贄、王朝の交代、同盟、離婚、そして敗北**。

トンプソンが描いた「平和な神権政治」は、消えた。マヤの都市は、絶えず戦争をしていた。

石碑には、王の名、母の名、父の名、即位の日、戦勝、捕虜の名（顔を踏みつけた図の下に、その名が書かれる）が記されている。

パレンケの**パカル王**は、615年に12歳で即位し、683年に80歳で死んだ。その墓室の石棺の蓋の図像と碑文が、いま読める。

**クノロゾフ**。

彼が実際にマヤの遺跡を訪れたのは、**1990年**である。68歳。グアテマラ大統領が招待した。

彼は、ティカルのピラミッドに登った。

1994年、メキシコから**アステカの鷲勲章**。1995年、グアテマラから大十字勲章。

1999年3月31日、サンクトペテルブルクの病院の廊下で、肺炎で死んだ。77歳。

彼は生涯、猫を愛した。愛猫**アシャ**を、論文の共著者として記載しようとして、編集部に削除された（彼はその処置に本気で腹を立てた）。

彼の写真で最も有名なものは、そのアシャを抱いたものである。

2018年、メリダ（ユカタン）に、猫を抱いた彼の像が建てられた。