ヤアクーブ・マンスール

アブー・ユースフ・ヤアクーブは、ムワッヒド朝（ムワッヒド朝の成立）の第2代カリフ、アブー・ヤアクーブ・ユースフの子として、1160年頃に生まれた。母はサーヒルという名のキリスト教徒の女性だったと伝えられる。ムワッヒド朝は、アトラスの山地から興った宗教運動が、マラケシュを都にマグリブとイベリア半島の南半分を治める大国になったもので、祖父アブドゥルムウミンの代に半島へ渡っていた。父の代、ヤアクーブはセビーリャを任され、アンダルスで政治と戦争を学んだ。

1184年、父はポルトガルのサンタレンを大軍で囲んだが、アフォンソ・エンリケスの子サンショとレオン王の援軍に退けられ、退く途中の7月29日、戦いの傷がもとで死んだ。ヤアクーブは父の亡骸とともにセビーリャに着き、8月10日、その地でカリフに推戴された。父の仇を討つと誓ったが、すぐには半島で戦えなかった。前の王朝ムラービト朝の末裔バヌー・ガーニヤがマヨルカ島から北アフリカのイフリーキヤ（いまのチュニジア）に渡って反乱を起こし、ベジャイアやアルジェを奪ったからである。ヤアクーブは自ら東へ向かい、1188年までに反乱をほぼ抑えた。

1190年、彼は海を渡り、ポルトガルのテンプル騎士団（テンプル騎士団）の本拠トマールを囲んだが、落とせなかった。翌1191年には、1189年にポルトガルが十字軍士の助けで奪ったアルガルヴェのシルヴェスを取り戻し、多くの捕虜を連れて北アフリカへ戻った。だが、カリフが病とイフリーキヤの騒ぎで海を渡れずにいるあいだ、カスティーリャはムワッヒドの領土を荒らし続けた。

1195年、ヤアクーブは大軍を率いて再び海峡を渡った。7月18日、グアディアナ川のほとりのアラルコスで、カスティーリャ王アルフォンソ8世の軍を打ち破った（アラルコスの戦い）。カスティーリャ王と仲違いした貴族ペドロ・フェルナンデス・デ・カストロを味方に引き入れていたことも勝利を助けた。この勝利のあと、彼は「神によって勝利を与えられた者」を意味するマンスールの称号を名のった。翌年からはトレドの近くまで攻め込み、キリスト教徒の国々の不和を利用して揺さぶった。しかしイフリーキヤでまた反乱が起きたため、カスティーリャと10年の休戦を結び、北アフリカへ帰った。

ヤアクーブは大きな建物を好んだ。マラケシュには新しい城郭と宮殿の区画を築き、その入口のアグノウ門と城郭のモスクは今も残る。都のクトゥビーヤ・モスクを仕上げたのも彼だとも言われる。セビーリャの大モスクの塔は1198年に仕上がり、のちに大聖堂の鐘楼ヒラルダとなった。大西洋岸のラバトには、さらに大きな新しい都と、完成すれば当時世界最大になるはずのモスクを造り始めたが、彼の死で工事は止まった。未完の塔はハサンの塔と呼ばれ、いまも柱の列とともに立っている。マラケシュには庭と水路を備えた病院も建てた。

信仰の上では、ムワッヒドの教えに従い、コーランと預言者の言行録、確かな合意だけを裁きの拠り所にするよう命じ、それ以外の学派の法学書を焼かせた。宮廷では哲学者イブン・ルシュドを重んじ、医者として仕えさせたが、1195年頃（一説に1197年）、法学者たちの圧力を受けて彼を遠ざけ、追放した。イブン・ルシュドは死の少し前に許され、マラケシュへ戻されている。

ヤアクーブは1198年にマラケシュへ戻って息子ムハンマド・ナースィルを後継に定め、1199年1月23日に死んだ。亡骸は、王朝を開いた宗教指導者と歴代のカリフが眠るアトラス山中のティンマルに葬られた。彼の治世はムワッヒド朝の頂点だった。13年後、ナースィルがラス・ナバス・デ・トロサの戦いで大敗し、王朝は坂を下り始める。アラルコスの勝利は、その後も長くイスラム側の記憶に残った。モロッコのフェズの近くには、彼の名にちなむ温泉の町ムーレイ・ヤアクーブがある。