アフォンソ・エンリケス

アフォンソ・エンリケスは、ポルトガル初代の王アフォンソ1世である。名の「エンリケス」は「エンリケの子」を意味する。父エンリケ（フランス名アンリ）はブルゴーニュ公家の出の騎士で、母テレサはレオン・カスティーリャ王アルフォンソ6世の庶出の娘だった。王は1094年ごろ、この夫婦に王国の西のはずれのポルトゥカーレ伯領を与えた。生まれた年は1106年、1109年、1111年と説が分かれ、生まれた土地も北部のギマランイスとする言い伝えのほか、ヴィゼウやコインブラなどの説がある。

1112年に父が死ぬと、母テレサが伯領を一人で治めた。テレサは自ら女王を名のり、異母姉のレオン女王ウラカと張り合った。やがて母は、北のガリシアで最も力のある貴族フェルナンド・ペレス・デ・トラバと深い仲になり、政治にも口を出させた。ガリシアに飲み込まれることを嫌ったポルトガルの貴族や、ブラガの大司教は、若いアフォンソのまわりに集まった。

1125年、アフォンソはサモラの大聖堂で、自らの手で騎士の位を受けた。そして1128年6月24日、ギマランイスの近くのサン・マメーデで、母とトラバの軍を破った。母はガリシアへ去り、アフォンソは伯領のただ一人の主になった。1131年に母が死ぬと、いとこにあたるレオン王アルフォンソ7世は臣従を求めたが、アフォンソは従おうとしなかった。

アフォンソは南のイスラーム勢力に兵を向けた。1139年7月25日、南部のオーリッケでムスリムの軍に大勝し、兵たちに王と呼ばれたと伝えられる。ただし王の称号を使った最初の記録は1140年のものである。この戦いの前にキリストが現れて勝利を約束したという話や、ラメーゴに議会が開かれて王に推されたという話は、後の時代に作られた伝説とされる。

王の位を確かなものにするには、武力だけでなく外交が必要だった。1143年、アフォンソはいとこアルフォンソ7世とサモラで会い、王を名のることを認めさせたとされる。同じ年、教皇に手紙を送り、自分と王国を教会の臣下として捧げ、ムスリムを半島から追うために戦い続けると誓った。レオン王を飛び越えて、教皇の直接の家臣になることを選んだのである。1146年にはサヴォイア伯の娘マファルダを妃に迎えた。

アフォンソの名を高めたのは、1147年の二つの征服である。3月、テージョ川の要地サンタレンを夜襲で落とした。続いて夏、第2回十字軍で聖地へ向かう途中のイングランド、フランドル、ドイツなどの兵を乗せた船団がポルトの港に立ち寄ると、王は彼らを誘い、ともにリスボンを囲んだ。包囲は数か月に及び、10月、町は降伏した。十字軍に加わったイングランドの聖職者が、この戦いの記録を残している。リスボンの最初の司教には、イングランド人のギルバートが就いた。

王は教会を手厚く保護した。クレルヴォーのベルナルドゥスのシトー会の修道士を呼び、アルコバサに大きな修道院を建てる土地を与えた。コインブラのサンタ・クルス修道院も、王の保護を受けて栄えた。

老いた王に災難が降りかかったのは1169年である。南西のバダホスを攻めていたとき、娘婿のレオン王フェルナンド2世の軍に囲まれ、城門にぶつかって脚に重い傷を負い、捕らえられた。身代金として、それまでにガリシアで得た土地の多くを返さなければならなかった。王はこの後、二度と馬に乗らなかったという。この出来事はポルトガルでは「バダホスの災難」と呼ばれる。

それでも、最後の望みはかなった。1179年、教皇アレクサンデル3世は勅書「マニフェスティス・プロバトゥム」を出し、アフォンソを王、ポルトガルを独立した王国と認め、ムスリムから土地を取る権利を与えた。1184年には、ムワッヒド朝（ムワッヒド朝の成立）のカリフ、アブー・ヤアクーブ・ユースフが大軍でサンタレンを囲んだが、王の子サンショとレオン王の援軍に退けられ、カリフは退く途中で傷がもとで死んだ。

アフォンソは1185年12月6日に死に、コインブラのサンタ・クルス修道院に葬られた。跡はサンショ1世が継いだ。ポルトガルの人々は、彼を「征服王」「建国者」と呼んで敬っている。その剣は10人がかりでなければ運べなかったという話や、怒りにまかせて教皇の使者を殺しかけたという話など、建国の英雄らしい逸話も多く伝わっている。