プラケーシン2世

プラケーシン2世は、デカン西部のヴァーターピ（いまのバーダーミ）を都とするチャールキヤ朝の王キールティヴァルマン1世の子として生まれた。父が死んだとき、彼はまだ幼く、叔父のマンガレーシャが王位に就いた。叔父ははじめ代わりに国を治めるだけだったとも言われるが、やがて自分の子に王位を継がせようとした。プラケーシンは国を出て力を蓄え、叔父と戦って倒した。即位は609年から611年頃とされ、年は研究者のあいだで議論がある。

彼の事績は、アイホーレのメーグティ寺院の壁に刻まれた碑文でよく知られている。634年頃に宮廷の詩人ラヴィキールティが書いたサンスクリットの詩で、詩人は自分をカーリダーサにも並ぶと誇っている。碑文によれば、即位したばかりの王は周りを敵に囲まれていた。王は一方の敵を味方に引き入れ、もう一方を討つという手で北の反乱を抑えた。南ではバナヴァーシのカダンバ朝の都を囲んで滅ぼし、その土地を家臣に分けた。ガンガ朝とは婚姻を結び、西海岸のコンカンも従えた。

最も名高いのは、北インドを統一したハルシャ王との戦いである（ハルシャ王の北インド統一）。ハルシャはナルマダー川まで攻め下ったが、それより南へは進めなかった。アイホーレの碑文は、象が倒れるのを見て、ハルシャの「歓び」（ハルシャ）が恐れで溶けた、と名前に掛けて歌っている。戦いの年は、612年頃とする説と、618年から619年の冬とする説がある。この勝利で、プラケーシンは「至高の主」を意味するパラメーシュヴァラの称号を名のった。

東では、いまのアーンドラ・プラデーシュのピシュタプラを落とし、コッレル湖の近くで敵を破った。征服した土地を弟のヴィシュヌヴァルダナに任せると、弟はやがて自立し、東チャールキヤ朝を開いた。9世紀のペルシアの歴史家タバリーは、インドの王がササン朝のホスロー2世に贈り物と手紙を送ったと書いており、これはプラケーシンの使節で、625年頃のことと考えられている。アジャンター石窟の壁画の壁画の一つがペルシアからの返礼の使節を描いたものだと長く言われてきたが、今では仏陀の前世の物語の場面と考えられている。

641年から642年にかけて、唐の僧玄奘がその国を訪ねた（玄奘の西域行）。玄奘は、王は先を見通す知恵があり、恩を広く施すと書いている。民は背が高く誇り高く、恩には報い、侮辱には仇を返し、辱められれば決闘を挑む。王の兵は数千、戦象は数百で、象には戦いの前に酒を飲ませて敵の前列を破らせた。負けた将は罰せられないかわりに女の服を着せられ、負けた兵は恥じて自ら命を絶ったという。玄奘はまた、ハルシャがこの国だけは従えられなかったことも記している。

南の隣国は、カーンチープラムを都とするパッラヴァ朝だった。プラケーシンはマヘーンドラヴァルマン1世の時代にパッラヴァの領土に攻め込み、都カーンチーの城壁の下まで迫ったと碑文は言うが、戦いの決着ははっきりしない。その子ナラシンハヴァルマン1世の代になると、形勢は逆転した。パッラヴァ軍はカーンチーの近くのマニマンガラムなどでチャールキヤ軍を破り、642年頃、将軍パランジョーティに率いられて北へ攻め上り、都ヴァーターピを落とした。プラケーシンはこのとき殺されたと考えられている。バーダーミの岩には、ナラシンハヴァルマンの治世13年に刻まれた戦勝の碑文が残る。

王の死後、チャールキヤ朝は十数年の混乱に陥ったが、子のヴィクラマーディティヤ1世が655年頃に国を立て直した。チャールキヤとパッラヴァの争いはその後も1世紀続き、ヴィクラマーディティヤ2世がカーンチーに入ったことで、プラケーシンの屈辱は晴らされた。後の代の王たちは、自分の家を「サティヤーシュラヤ（プラケーシンの称号）の家」と呼んだ。王はヴィシュヌを信じたが、ジャイナ教やシヴァの信仰も保護し、アイホーレやバーダーミには彼の時代に建て始められた寺が残る。