安禄山

安禄山は703年、唐の北東の辺境、営州の柳城（今の遼寧省朝陽）のあたりで生まれたとされる。父は中央アジアのサマルカンドにゆかりのあるソグド人で康を姓とし、母は突厥の名家の出で巫女だったという。父を早く亡くし、母が突厥にいたソグド人の安延偃と再婚したことから安を姓とした。禄山という名は、ソグド語で明るい、光を意味する言葉を写したものとされる。

若い頃、突厥の内紛を逃れて唐に入った。いくつもの言葉を話せたため、辺境の市場で交易の仲介役についた。やがて幽州節度使の張守珪に取り立てられ、契丹や奚との戦いで功を立てて頭角を現した。一度は無謀な進軍で大敗し、軍法で死刑になるところを、張守珪が朝廷に判断を委ねたことで許された。このとき宰相の張九齢は、この男はいずれ乱を起こすと処刑を主張したと伝えられる。

安禄山は人の心をつかむのに長けていた。都へ行き来する役人に賄賂を贈って評判を高め、玄宗の信任を得た。742年に平盧節度使となり、744年には范陽節度使を兼ね、751年には河東節度使も加えて、北辺の3つの節度使を一人で兼ねた。率いる兵は合わせて18万を超え、唐の辺境の兵力の3分の1を超えた。

宮中での振る舞いは史書に詳しい。腹が膝まで垂れるほど太っていたが、玄宗の前では胡旋舞を風のように速く舞ったという。楊貴妃の養子となり、誕生日の3日後には、大きなおむつにくるまれて宮中に担ぎ込まれ、貴妃の赤子を演じて玄宗を喜ばせたと伝えられる。玄宗は彼を東平郡王に封じ、長安に豪邸を与えた。

しかし、楊貴妃の一族で宰相となった楊国忠とは激しく対立した。楊国忠は安禄山に謀反の心があると玄宗に訴え続け、安禄山も身の危険を感じるようになる。755年11月、玄宗が楊貴妃とともに離宮の華清宮に遊んでいたさなか、安禄山は楊国忠を討てとの密命を受けたと称して范陽で兵を挙げた（安史の乱）。15万の兵は1か月余りで洛陽を落とし、756年正月、安禄山は洛陽で皇帝を名乗り、国号を燕とした。6月には潼関を破り、玄宗は長安を捨てて蜀へ逃れた。その途中で起きたのが馬嵬の変である。

反乱軍が河北を席巻する中で、常山の太守の顔杲卿と、平原の太守でその従弟にあたる顔真卿は唐に背かず兵を挙げ、河北の多くの郡がこれに応じた。安禄山は潼関を目前にして河北へ兵を返さねばならなかった。顔杲卿は捕らえられて殺されたが、その忠義は、書家としても名高い顔真卿が甥の死を悼んで書いた「祭姪文稿」によって後世に伝えられている。白居易「長恨歌」が、漁陽の太鼓が地を揺るがしてやって来たと詠んだのも、范陽から攻め上った安禄山の軍のことである。

だが、皇帝となった安禄山の体は病に蝕まれていた。目が見えなくなり、腫れ物に苦しんで、周りの者に当たり散らすようになった。後継ぎを寵愛する側室の子に替えようとしたため、廃されることを恐れた息子の安慶緒が、側近の厳荘や宦官の李猪児と謀った。757年正月、安禄山は寝所で李猪児に刺されて死んだ。反乱は安慶緒、続いて安禄山の盟友の史思明とその子に引き継がれ、763年まで続いた。

安禄山の反乱は、唐の繁栄に終止符を打った。乱の後、唐は各地の節度使を抑えきれず、安禄山の旧領だった河北の三つの藩鎮は半ば独立した。乱のさなかに吐蕃の長安占領が起き、ウイグルの援軍に頼るほど唐の力は落ちた。後世、安禄山は恩を仇で返した逆臣の典型とされてきたが、近年は、ソグド人と遊牧民の世界にまたがる彼の出自と、その軍団の性格から唐という国の姿を見直す研究も進んでいる。