ヤシュチランのまぐさ石

ウスマシンタ川が大きく曲がる、その内側の半島。いまのメキシコ、チアパス州の密林。マヤの都市ヤシュチラン（古典期、AD350〜810年頃）。上流のピエドラス・ネグラス、下流のパレンケ、内陸のティカルとカラクムルの間で、戦い、婚姻を結んだ。

まぐさ石（リンテル）。神殿の入口の上に渡す石の梁。マヤでは、そこに彫刻をした。ヤシュチランのものは、マヤの浮き彫りで最も精巧な部類とされる。

第23号構造物の3枚（第24、25、26号まぐさ石）。AD723〜726年頃。王「イツァムナーフ・バラム3世」（英語の文献で「盾ジャガー」）と、妃「イシュ・カバル・ショーク」（「シュック夫人」）。

第24号。夜、部屋の中。王が松明を掲げて立ち、妃が跪いて、棘のついた縄を、舌を貫いて引いている。血が、足元の籠の紙に落ちる。妃は錦の衣に、翡翠の耳飾り。表情は静か。

第25号。籠の紙が焚かれて、煙が立つ。煙の中から、羽をつけた蛇（幻視の蛇、ヴィジョン・サーペント）が身をくねらせて立ち上がり、その口から、槍と盾を持った戦士が現れる。王家の祖先。妃が下から見上げている。

第26号。妃が、王にジャガーの頭の兜と、盾を渡す。戦いへ。

放血儀礼。マヤの王と王妃は、自分の血を神と祖先に捧げた。男は陰茎を、女は舌を、エイの棘や黒曜石の刃で貫いて、縄を通し、紙に血を落として焚いた。失血と、香と、断食と、太鼓で、幻視に入った。祖先が現れる。王権は、そうやって、目に見える形で、祖先とつながった。

碑文。マヤ文字で、日付（長期暦）、王の名、儀礼の種類、そして「これは彼の血の捧げ物である」と書いてある。20世紀の後半のマヤ文字の解読（クノロゾフ、プロスクリアコフ、ショーレ、フリーデル）で、この場面が「神話」でなく、日付のある「歴史」だと分かった。プロスクリアコフは1960年、ピエドラス・ネグラスの碑文の日付が人間の一生の周期に合うことを示して、マヤの碑文が王の伝記だと証明した。

第23号構造物のまぐさ石3枚は、1882年、イギリスの探検家アルフレッド・モーズレーが持ち出した。いま大英博物館。ヤシュチランの神殿の入口は、空いている。