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Event / できごと

囲碁

Weiqi and Go
BC400年頃
重要度 4
原アルタイ系の牧畜民Proto-Tibetan culturesフィン・ウゴル系タイガの狩猟採集民古シベリアの狩猟採集民Proto-Thai culturesオーストロアジア系の稲作民周の諸侯国弥生アイヌ縄文後期匈奴東胡マガダ古朝鮮シンハラシャンシュン王国ヒンドゥーの諸王国アケメネス朝ペルシアBC400年頃洛陽
このできごとには、まだ自由に使える図版が見つかっていません。 代わりに、このデータベースが持っているBC400年頃の版図を描いています(18勢力)

概要

『論語』と『孟子』に既に名が出る。駒に種類がなく、石はすべて同じ。取ることより囲うことが目的で、勝敗は地の広さで決まる。琴棋書画のひとつとして、士大夫の教養に組み込まれた。7世紀に日本へ入り、正倉院に碁盤が残る。江戸幕府は本因坊など四家に禄を与え、御城碁を年中行事にした。碁の局面の数は、宇宙の原子の数より多い。2016年、アルファ碁が李世乭に勝った。

場所

洛陽
34.62°N 112.45°E · 中国・河南省

本文

**起源**。

伝説では、**堯**(伝説上の帝)が、愚かな息子**丹朱**を教えるために作った、とされる(『博物志』ほか)。

史実としては、確定していない。

**確実な言及**。

- 『**論語**』陽貨篇。孔子の言葉として。

「一日中、腹一杯食べて、何も心を用いないのは、困ったものだ。**博奕(すごろくと囲碁)というものがあるではないか。それをするほうが、まだましだ**」。

(つまり、消極的な評価である。何もしないよりまし。)

- 『**孟子**』。「囲碁は小さな技である。しかし、心を専らにしなければ、上達しない」。

- 『**左伝**』襄公25年(前548年)に、政治の判断を碁になぞらえた記述がある。**現存する最古の言及**とされる。

**最古の盤**。

- 河北省の**望都**の後漢の墓(2世紀)から、**17路(17×17)**の石の盤が出土した。 - 隋唐の頃までに、**19路**が標準になった。

(正倉院に、**19路の盤**がある。8世紀。木画紫檀棊局。象牙と鹿角で花文を象嵌した、極めて豪華なもの。碁石も残っている〈紅牙撥鏤碁子〉。)

**性質**。

他のほとんどの盤上遊戯と、根本的に違う点がある。

**(1)駒に、種類がない**。

石は、すべて同じ。黒か、白か、それだけ。

(チェスも将棋も象棋も、駒に固有の動きがある。囲碁には、それがない。)

**(2)動かさない**。

一度置いた石は、動かない。取られるまで、そこにある。

**(3)取ることが、目的ではない**。

勝敗は、**囲った地の広さ**で決まる。

(相手の石を取ることは、その手段の一つにすぎない。)

**(4)盤が、次第に埋まっていく**。

チェスと将棋は、駒が減る、あるいは動く。囲碁は、**石が増え続ける**。

**(5)ハンディキャップが、精密につけられる**。

置き石。実力差に応じて、2子から9子まで。

(これが、異なる水準の人が一緒に遊べる仕組みになっている。段位の体系が、そこから生まれた。)

**複雑さ**。

19×19=361の交点。それぞれが、黒・白・空の三通り。

理論的な上限は 3の361乗 ≈ 10の172乗。

(実際に到達可能な合法局面の数は、2016年に厳密に計算された。約 **2.08 × 10の170乗**。

観測可能な宇宙の原子の数は、約10の80乗とされる。)

**東アジアの文化**。

**琴棋書画**——士大夫の教養の四つ。琴(音楽)、**棋(囲碁)**、書(書道)、画(絵画)。

つまり、囲碁は、遊びではなく、**教養**である。

(同じことが、日本と朝鮮でも起きた。)

**日本**。

7〜8世紀、遣唐使とともに入った。

- 『**日本書紀**』持統天皇3年(689年)に、「**双六を禁ず**」とある(賭博になるため)。囲碁は禁じられていない。 - 『枕草子』『源氏物語』に、貴族が碁を打つ場面が繰り返し出る。 - **正倉院**の碁盤と碁石。

**織田信長と、本因坊算砂**。

**日海**(後の**本因坊算砂**)。京都の寂光寺の僧。当代最強の打ち手。

信長が、彼の碁を見て「**名人**」と呼んだ、と伝えられる。

(この語が、以後、その道の第一人者を意味する日本語になった。)

**1582年6月1日**、本能寺。

信長の前で、算砂と鹿塩利玄が碁を打った。

その局で、**三劫**(互いに取り合いが終わらない、極めて稀な形)が現れ、無勝負になった。

その夜、**本能寺の変**が起きた。

(以後、三劫は不吉の兆しとされるようになった。ただし、この逸話が同時代の史料に確認できるかは、疑問視されている。)

**江戸**。

幕府が、**囲碁四家**(本因坊、井上、安井、林)に禄を与えた。

- 毎年11月17日、**御城碁**。将軍の御前で対局する。 - 家元の最高位が「**名人碁所**」。**一人だけ**。 - 名人の座をめぐって、家元同士が激しく争った(「**争碁**」)。

(この制度によって、囲碁が**職業**になり、そして技術が体系的に蓄積された。定石、布石、詰碁の理論が、この時期に確立した。)

**本因坊道策**(1645〜1702)。四世本因坊。

「**碁聖**」と呼ばれる。それまでの、局所の戦いを重視する碁から、**盤全体の効率**を考える碁へ、転換した。

(現代の理論の基礎を作った、と評価される。)

**本因坊秀策**(1829〜62)。

御城碁で**19連勝、無敗**。

彼の「**耳赤の一手**」(1846年、井上幻庵因碩との対局。彼の一手を見て、幻庵の耳が赤くなった——動揺した——と、傍で見ていた医者が言った、という逸話)。

(漫画『ヒカルの碁』〈1998〜2003年〉で、彼の霊が主人公に取り憑く、という設定が使われ、若い世代に囲碁の人口が増えた。)

**明治以降**。

- 家元の制度が、幕府の崩壊とともに崩れた。 - 1924年、**日本棋院**の設立。 - 新聞の棋戦(本因坊戦、名人戦、棋聖戦)。 - 「本因坊」の名跡は、1936年、二十一世本因坊秀哉が日本棋院に譲り、**タイトル戦の名**になった。

**呉清源**(1914〜2014)。

中国生まれ。14歳で来日。木谷實とともに「**新布石**」を提唱し、それまでの定型を破った。

(1930〜50年代、彼はすべての一流棋士との十番碁に勝ち、相手を打ち込んだ〈手合いを下げさせた〉。当時の日本の囲碁界で、事実上、彼一人が別格だった。

同時に、彼は日中戦争の時期を、日本で中国人として過ごした。国籍と、宗教団体との関わりと、戦後の中国との関係で、複雑な半生を送った。)

**アルファ碁**。

囲碁は、長く、**コンピュータには無理**と考えられていた。

理由——

- 局面の数が多すぎる(探索で解けない)。 - **局面の良し悪しを、数値で評価する方法がない**。(チェスでは、駒の価値を足せば、おおよその評価ができる。囲碁の石は、すべて同じ価値である。)

2006年頃、**モンテカルロ木探索**(そこから先をランダムに何万回も打ち切って、勝率を見る)が導入され、水準が上がった。

そして——

**2016年3月**、ソウル。

**アルファ碁**(DeepMind)が、**李世乭**九段に、**4勝1敗**で勝った。

(深層学習で局面を評価し、モンテカルロ木探索と組み合わせた。)

**第2局、37手目**。

黒の五線への肩ツキ。

(人間の棋士なら、まず打たない手である。解説者が絶句した。李世乭は、この手の後、席を立って15分戻らなかった。

後に、この手が局面を決めたと分析された。アルファ碁自身の評価では、この手を人間が打つ確率は「**1万分の1**」だった。)

**第4局、78手目**。

李世乭の「**神の一手**」。

(アルファ碁が想定していなかった手。この後、アルファ碁の評価が崩れ、投了した。

李世乭が、アルファ碁に勝った**唯一の一局**である。そして、以後のバージョンに対して、人間が勝った公式戦は、ない。)

李世乭は、2019年に引退した。

引退の会見で、彼は述べた。

「**たとえ私が一番になったとしても、越えられない存在がある**」。

**その後**。

2017年、**アルファ碁ゼロ**。人間の棋譜を一切使わず、**ルールだけ**から、自己対戦で学習した。3日で、李世乭に勝ったバージョンを100戦100勝で上回った。

いま、プロ棋士は、AIを研究に使う。

そして、AIが示した手によって、**数百年続いた定石の一部が、書き換えられた**。

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