宋の科挙と士大夫

**唐と宋の違い**。

唐にも科挙はあった。しかし、唐の社会を動かしていたのは、依然として**門閥貴族**である。

『新唐書』の宰相の一覧を見ると、その大半が、限られた数の名門（清河崔氏、范陽盧氏、太原王氏、滎陽鄭氏、趙郡李氏——「五姓七望」）の出身である。

唐の科挙の合格者も、多くはこれらの家の子だった。

**転換**。

唐末の混乱（875年の黄巣の乱、そして五代十国）で、この貴族層が、**物理的に消滅した**。

（黄巣が長安を占領したとき、旧来の貴族が大量に殺された。族譜が失われ、荘園が破壊された。歴史家は、これを「中国の貴族制の終わり」と見る。）

宋が統一したとき、支配層の空白があった。

そこを、科挙が埋めた。

**宋の改革**。

**（1）合格者の増加**。

- 唐：年平均、進士 **20〜30人** - 宋：年平均、諸科を含めて **200〜300人**（多い年は500人を超えた）

（宋の300年で、進士の合格者は約4万人。唐の300年では約6千人。）

**（2）殿試**（973年〜）。

宋の太祖が始めた。**皇帝が、自ら最終試験を行う**。

きっかけは、973年の科挙で、落第した受験者が「試験官が縁故で選んだ」と訴え出たことである。太祖は、落第者を集めて自ら試験し直し、そして以後、これを制度にした。

意味——合格者は「**天子門生**」（皇帝の門下生）になる。

試験官との師弟関係が、断ち切られた。

**（3）匿名化**。

- **糊名**（992年）——答案の氏名の欄を封じる。 - **謄録**（1015年）——書記が答案を全部書き写し、写しを採点する。筆跡が分からない。

これで、少なくとも制度の建前としては、**答案の中身だけで評価される**ことになった。

（それでも、抜け道はあった。答案の中に、あらかじめ決めた特定の語を入れて合図する、という手口が記録されている。）

**（4）身分の開放**。

商人の子も、農民の子も、受験できる。

（例外はあった。賤民、罪人の子孫、そして——**商人の子は、時期によって制限された**。また、父母の喪中は受験できない。）

**社会**。

**士大夫**という階層が生まれた。

彼らは、貴族ではない。血統ではなく、**教養と、試験の合格によって**、その地位を得た。

そして、彼らは同時に——**地主**である。

（受験には、何年も、あるいは何十年も、働かずに勉強する経済的な余裕が要る。だから、実際に合格できるのは、一定以上の土地を持つ家の子に限られた。「開かれている」という建前と、実態の間に、常に距離があった。）

**一族の投資**。

**一人を合格させることは、一族全体の事業だった**。

- 一族が金を出し合って、優秀な子を勉強させる。 - 族田（一族の共有地）の収益を、学費に充てる。 - 合格すれば、**免税と、法的な特権**（役人の親族は、刑罰が軽減される）が、一族に及ぶ。 - 官職に就けば、その人脈が一族の商売に働く。

つまり、**受験は、極めて収益率の高い投資**だった。当たれば。

（清代の推計で、生員の資格を得るまでにかかる費用が、農家の年収の数十年分に相当する、というものがある。）

**出版**。

受験者が増えると、**本が売れる**。

- 経書と、その注釈 - 過去の合格答案集（「程文」） - 参考書、要点集、暗記のための韻文

宋代、**印刷術**（木版）が爆発的に広まった。

（印刷術そのものは唐代からあったが、需要を作ったのは科挙である。福建の建陽が出版の中心になり、安価な本が大量に作られた。）

**朱子学**。

**朱熹**（1130〜1200）が、経書の解釈を体系化した。

彼の注釈——特に『**四書集注**』（論語、孟子、大学、中庸）——が、1313年（元）以降、**科挙の公式の教科書**になった。

以後、600年、東アジアの知識人は、この一つの解釈で経書を読んだ。

（明代、答案の形式が**八股文**として固定された。破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股。決まった構成、決まった対句、決まった字数。内容より形式が評価された。清末の改革者たちが、これを最大の弊害として攻撃した。）

**文化**。

科挙の社会は、独特の文化を生んだ。

- **書**。答案の字が美しくなければならない（謄録の制度がある時期でも、殿試は皇帝が原本を見る）。 - **詩**。唐宋の詩人の多くが、官僚である。杜甫、白居易、蘇軾、王安石。 - **絵画**。文人画。官僚が、余暇に描く。職業画家の技巧を、むしろ低く見た。 - **旅**。任地への赴任と、左遷。中国の詩の主要な主題の一つが、**別離**である。

**蘇軾（蘇東坡）**。1057年の科挙に、弟の蘇轍とともに合格した。試験官は欧陽脩。

（欧陽脩は、その答案を読んで、あまりに優れているので、自分の弟子の曾鞏のものだと思い、贔屓を疑われることを避けて、第2位にした、という話が伝わっている。）

蘇軾は、後に王安石の新法に反対して、何度も左遷された。海南島まで流された。そこで詩を書き、料理を作り（東坡肉）、そして書を残した。

**限界**。

科挙が選んだのは、**経書を暗記し、決まった形式で文章を書ける人**である。

- 数学、天文、医学、農学、工学は、科目から外れていた（唐代には明算科があったが、地位が低く、廃れた）。 - 実務の能力は、試験では測れない。 - そして、**あまりに多くの才能が、この一つの試験に吸い込まれた**。

（ジョセフ・ニーダムの問い——なぜ中国で近代科学が生まれなかったか——への答えの一つとして、科挙がしばしば挙げられる。最も優秀な人材が、全員、同じ試験を目指した。ただし、この説明は単純すぎるという批判も強い。）

**それでも**。

12世紀の中国で、**筆跡を隠して答案を採点する**制度が動いていた、という事実は、いま見ても異様である。

ヨーロッパで、公務員の登用に公開競争試験が導入されるのは、**700年後**である。