キープ

**「文字がなかった」**。

（——**インカについて、**繰り返し、書かれてきたこと**。

〈**——**ユーラシアの大帝国と、**比べたときの、**欠落**として**。〉

**——**だが、**記録は、あった**。

〈**——**膨大に**。

**——**倉に、何が、どれだけあるか**。

**——**どの村に、何人いるか**。

**——**誰が、何日、労役に出たか**。

**——**それが、**細かく、管理されていた**。〉

**——**道具の名**。

〈**——**キープ**（khipu / quipu）。

**——**ケチュア語で、**「結び目」**。〉）

**形**。

（**（1）**主縄**。

〈**——**横に、**渡す**。〉

**（2）**そして、**副縄**。

〈**——**そこから、**垂らす**。

**——**数本から、**千本を超えるものまで、ある**。

**〈——最大のものは、**千五百本**を超える。〉〉**

**（3）さらに、**副縄から、**さらに、枝が出る**。

〈**——**階層になっている**。

**——**上位の縄が、**下位の縄の、合計**である場合がある**。

**〈——検算が、**縄の構造そのものに、組み込まれている**。〉〉**

**（4）そして、**結び目**。

〈**——**三種類**。

**〈——単純結び。**

**——長結び（巻き数で、1から9を表す）。**

**——8の字結び（1を表す）。〉〉**

**——**材料**。

〈**——**綿、あるいは、**リャマやアルパカの毛**。

**——**そして、**染めてある**。〉）

**数の書き方**。

（——**十進法**である**。

〈**（1）**主縄に近いほうから、**百の位、十の位、一の位**。

**〈——縄の、**位置**が、桁である。〉**

**（2）**そして、**結び目の数**が、**その桁の値**。

**（3）さらに、**一の位だけ、**結び方が、違う**。

**〈——長結びと、8の字結び。**

**——だから、**どこが末尾か**が、触れば、分かる。〉**

**（4）そして、**ゼロ**。

**〈——その桁の位置に、**結び目を、作らない**。**

**——空白が、ゼロである。**

**——[[brahmagupta-zero]]と、**独立に、同じ解に、辿り着いている**。〉〉**

**——**1912年**。

〈**——**リーランド・ロックが、**数の部分の読み方を、**明らかにした**。

**——**そして、**上位の縄が、下位の合計になっている**例を、示した**。

**——**足し算が、**合う**。〉）

**数でない部分**。

（——**縄には、**他の情報も、載っている**。

〈**（1）**色**。

**〈——十種類以上が、使い分けられている。〉**

**（2）**そして、**撚りの向き**。

**〈——右撚りか、左撚りか。**

**——結び目の、傾く向きも。〉**

**（3）さらに、**素材**。

**（4）そして、**副縄が、**主縄の、どちら側から出ているか**。〉

**——**これらが、**何を意味するのか**。

〈**——**完全には、**分かっていない**。

**——**色が、**物の種類**（穀物、布、武器）を、示すという説がある**。

**——**そして、**人名や、地名を、記した縄がある**という説も**。〉

**——**「物語のキープ」**。

〈**——**スペイン側の記録に、**繰り返し、出てくる**。

**——**キープを読み上げて、**歴史や、法や、罪状を、語った**という証言**。

**——**それらは、**いまも、読めない**。

**〈——数の部分は、解けた。**

**——語りの部分は、**解けていない**。〉〉**

**——**近年**。

〈**——**ハーバードのキープ・データベースなどで、**千点以上が、記録されている**。

**——**そして、**植民地期の文書と、**照合する試み**が、続いている**。

**〈——同じ村の、同じ年の、納税の記録。**

**——数が、合うものが、いくつか、見つかっている。〉**

**——**それでも、**「読めた」**と言える段階には、**達していない**。〉）

**誰が、扱ったか**。

（——**キープカマヨック**（khipukamayuq）。

〈**——**「キープを、預かる者」**。

**——**専門の職である**。

**——**世襲だったとされる**。〉

**——**そして、**運んだ**。

〈**——**チャスキ**（飛脚）。

**——**街道沿いの、**小屋に、詰める**。

**——**次の走者へ、**手渡す**。

**〈——一日に、**二百キロ以上**、伝わったという記録がある。**

**——海岸で獲れた魚を、**クスコの王が、生で食べた**という話も。〉〉**

**——**つまり**。

〈**——**紙も、文字も、車輪も、無しに、

**——**数百万人の帝国の、**記録と、通信**を、回していた**。〉）

**焼かれる**。

（——**征服の直後**。

〈**——**スペイン人は、**これを、使った**。

**——**貢納の記録として、**法廷で、証拠に、採った**。

**——**キープカマヨックを、**証人として、呼んだ**。

**〈——「征服前に、我々は、これだけ納めていた」。**

**——先住民の側が、**訴訟で、これを、用いた**。〉〉**

**——**1583年**。

〈**——**第三リマ教会会議**。

**——**キープを、**偶像崇拝の道具**として、**焼くことを、決めた**。

**——**多くが、**失われた**。〉

**——**残ったもの**。

〈**——**千点ほど**。

**——**多くは、**墓から出た**。

**——**乾いた海岸の砂が、**繊維を、保存した**。〉

**——**そして**。

〈**——**十九世紀まで、**一部の村では、**使われ続けた**。

**——**家畜の管理などに**。

**——**いまも、**儀礼的に、作られる村がある**。〉）

**残ること**。

（——**「文字がない」**と言うとき、

〈**——**何を、**文字と呼ぶか**が、**問われている**。

**——**平らな面に、**線を引いたもの**だけを、そう呼ぶなら、**キープは、文字ではない**。

**——**だが、**記録し、**保存し、**離れた場所へ運び、**読み返せる**なら**、

**——**それを、**何と呼ぶか**。〉

**——**そして**。

〈**——**[[clay-tokens]]は、**数を記す道具から、**文字になった**。

**——**キープは、**ならなかった**。

**——**能力の差ではない**。

**——**通った道が、**違っただけである**。〉）