概要
それまで官吏は、家柄と推薦で選ばれた。九品官人法の下で、有力な家が官職を世襲した。隋の文帝が推薦制を廃し、煬帝が進士科を置いた。試験の成績で選ぶ。唐で制度が整い、宋で決定的になった。宋代には、答案から名前を隠し(糊名)、筆跡で分からないよう書記が写し直した(謄録)。合格率は数千分の一。試験は3日3晩、独房のような号舎に籠って行われた。家柄でなく試験で人を選ぶという考え方は、ここから世界へ広がった。
場所
34.27°N 108.95°E · 中国・陝西省西安
本文
**それ以前**。
漢代、官吏の登用は**郷挙里選**だった。地方の長官が、有徳の者を推薦する。
三国から南北朝にかけて、**九品官人法**(220年、魏の陳羣が定めた)。
各地に「中正官」を置き、人物を九つの等級に分ける。その等級に応じて官職を与える。
**実際に何が起きたか**。
中正官も、有力な家の出身である。評価は、家柄で決まった。
「**上品に寒門なく、下品に勢族なし**」。
上の等級に、貧しい家の者はいない。下の等級に、有力な家の者はいない。
門閥貴族が、官職を事実上、世襲した。
**隋**。
581年、楊堅(文帝)が北周を奪い、隋を建てた。589年、南朝の陳を滅ぼして、中国を再統一した。
彼が直面した問題——**貴族の力をどう削ぐか**。
587年、彼は九品官人法を廃止し、各州から毎年3人を選んで中央へ送らせた。
**605年**、煬帝が**進士科**を置いた。
これが、科挙の始まりとされる(開始年については、587年説、598年説、605年説がある)。
「科」は科目、「挙」は選挙(人を選び挙げる)。
**唐**。
制度が整った。
科目——**明経**(経書の暗記)、**進士**(詩賦と時務策)、明法、明算、明書ほか。
最も難しく、最も尊ばれたのが**進士**。
(「三十で明経に及第するのは老いており、五十で進士に及第するのは若い」という言葉があった。)
合格者は年に**20〜30人**程度。
ただし、唐の科挙には限界があった。
- 受験の前に、有力者に自作の詩文を送って推薦を得る「**行巻**」が慣行だった。実質的に、人脈が要る。 - 合格しても、すぐには官職に就けない。吏部の試験(身・言・書・判)があり、そこで容貌と言葉遣いが見られた。 - 官僚の多くは、依然として貴族の出身だった。
**宋**。
決定的に変わったのは、宋である。
**(1)規模**。合格者を、年に**数百人**に増やした。
(唐の300年で合格した進士は、総計6千人ほど。宋の300年では、4万人を超える。)
**(2)殿試**。
973年、太祖が、最終試験を**皇帝自身が宮中で行う**ことにした。
意味——合格者は、試験官の門下生ではなく、**皇帝の門下生**になる。
(それ以前、合格者は自分を選んだ試験官を「座主」と呼んで、師弟の関係を結んだ。派閥ができる。それを断ち切った。)
**(3)匿名化**。
**糊名**(992年〜)。答案の氏名の部分を、糊で貼って封じる。
**謄録**(1015年〜)。**書記が、全部の答案を書き写す**。筆跡から誰か分からないようにするため。
(写し間違いを防ぐため、複数回の校合が行われた。膨大な事務である。それでも、公正のためにやった。)
**(4)文人の国**。
宋は、武人の力を削いだ。節度使の権限を奪い、軍を中央が握り、そして官僚を文人で固めた。
「**満朝朱紫貴、尽是読書人**」(朝廷の高位はすべて、書を読んだ人である)。
真宗の作とされる「勧学詩」。
「**書中自ずから黄金の屋あり。書中自ずから顔玉の如き女あり**」。
(本の中に、黄金の家がある。本の中に、玉のような美人がいる。——勉強すれば、すべてが手に入る。)
**試験の実際**。
**貢院**(試験場)。
受験者は、**号舎**と呼ばれる小さな仕切りに入る。
広さ、幅約1.1m、奥行き約1.2m、高さ約2m。
(板が二枚渡してある。上の板が机、下の板が椅子。夜は二枚を並べて寝床にする。足は伸ばせない。)
ここに、**3日3晩**(郷試では、これを3回、9日間)籠る。
持ち込むのは、筆、墨、硯、そして食料。
(不正の持ち込みを防ぐため、入場時に身体検査がある。髪をほどかせ、衣服を調べ、饅頭を割る。それでも、絹に極小の字で経書全文を書いた「カンニング用の下着」が、博物館に残っている。)
**南京の江南貢院**には、**20,644**の号舎があった。
火事が起きたことがある。1438年と1463年、順天府の貢院で火災。受験者が閉じ込められて、90人以上が焼死した記録がある。
**倍率**。
清代の数字。
- **童試**(府・県レベル)→ 生員(秀才)。合格率、数%。 - **郷試**(省レベル、3年に一度)→ 挙人。**合格率、1〜2%**。 - **会試**(首都)→ 貢士。 - **殿試** → 進士。
童試から進士まで、通しての確率は、**数千分の一から1万分の一**。
平均の合格年齢は、進士で**30代半ば**。60代、70代で合格した記録もある。
(清の乾隆帝の時代、100歳を超える受験者が数人いた。皇帝が特別に功名を与えた。)
**落ちた人々**。
大多数は、落ち続けた。
- **洪秀全**。広東の農家の子。4回落ちた。3度目の後、高熱を発して幻覚を見た。後に、その体験をキリスト教の宣教文書と結びつけて解釈し、**太平天国**を起こした。死者2000万人以上。 - **蒲松齢**。19歳で秀才になった後、**71歳まで郷試に落ち続けた**。その間に書いたのが『**聊斎志異**』(狐と幽霊の短編集)。 - **呉敬梓**。『**儒林外史**』(1750年頃)。科挙に人生を吸い取られた男たちを描いた小説。「范進」が、54歳で合格の知らせを受けて**発狂する**場面が有名である。
**世界へ**。
科挙の制度は、朝鮮とベトナムに移植された。
- **朝鮮**。958年、高麗の光宗が導入。朝鮮王朝で、両班の身分と結びついて、極めて重要になった。 - **ベトナム**。1075年、李朝。ハノイの文廟に、歴代の合格者の名を刻んだ石碑(進士題名碑)が82基、いまも立っている。 - **日本**。導入されなかった。平安初期に「貢挙」の制度はあったが、氏族の力が強く、機能しなかった。(この差が、日本と中国・朝鮮の社会構造の違いの一因として、繰り返し論じられる。)
**ヨーロッパへ**。
16世紀以降、イエズス会の宣教師が、中国の官僚選抜制度をヨーロッパに紹介した。
マテオ・リッチ、そしてデュ・アルドの『中華帝国全誌』(1735年)。
**ヴォルテール**が称賛した。「人間の精神は、これより優れた統治を、考え出すことができない」。
**ケネー**(重農主義)、そしてイギリスの改革者たち。
**1855年**、イギリスが**インド高等文官(ICS)**の登用に、公開競争試験を導入した。1870年、本国の文官(シビル・サービス)にも。
(東インド会社が、既に1806年から、社員の登用に試験を使っていた。その参考の一つが、中国の制度だった。)
**1883年**、アメリカが**ペンドルトン法**(連邦公務員の試験制度)。
それまで、アメリカの官職は、選挙に勝った政党が支持者に分配していた(猟官制、スポイルズ・システム)。
(この法律の直接のきっかけは、1881年、猟官に失敗した男によるガーフィールド大統領の暗殺である。)
**廃止**。
1905年9月2日、清朝が科挙の廃止を決定した。
理由——**西洋の学問を教える学校が必要であり、科挙が続く限り、誰も新しい学校に行かないから**。
1300年、続いた。
(廃止によって、地方の読書人層が、その社会的な位置を失った。彼らの一部が、革命に流れた。6年後、清朝は倒れる。科挙の廃止が、王朝の崩壊を早めた、という議論がある。)
**残ったもの**。
**試験によって人を選ぶ**という考え方は、いま、世界中にある。
公務員試験、大学入試、資格試験。
そして、その制度が抱える問題も、1300年前から、ほぼ同じである。
出題される内容が、実務と乖離する。準備できる家の子が有利になる。試験のための産業ができる。落ちた者の人生をどうするか。