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Event / できごと

雅楽寮

The Bureau of Court Music
AD701年
重要度 3
古シベリアの狩猟採集民突厥ツングース系の人びと吐蕃吐蕃渤海ウイグルカルルク高句麗タイ系の諸王国日本Nan-Zhaoアイヌ新羅ヒンドゥーの諸国真臘チャンパドヴァーラヴァティーAD701年平城京
このできごとには、まだ自由に使える図版が見つかっていません。 代わりに、このデータベースが持っているAD701年の版図を描いています(19勢力)

概要

大宝令で治部省の下に置かれた。唐楽、高麗楽、百済楽、新羅楽、そして倭の歌舞を、国家が教習させる役所である。楽師と楽生の定員が令に書かれている。大陸から来た音楽が、朝廷の儀式の音として制度に組み込まれた。唐の宮廷音楽そのものは中国では失われ、日本の雅楽と正倉院の楽器に、その形の一部が残った。

場所

平城京
34.69°N 135.79°E · 日本・奈良県

本文

**制度**。

**701年、大宝令**。

**治部省の下に、雅楽寮(うたまいのつかさ/ががくりょう)が置かれた**。

(——**音楽と舞踊を、国家が教える役所**である。

**朝廷の儀式で、何を、どう演奏するか**が、決められた。)

**定員**(養老令による)。

- **頭**(かみ)一人、**助**(すけ)一人、**允**(じょう)……——**官人**。 - **歌師**四人、**歌人**三十人、**歌女**百人。 - **舞師**四人、**舞生**百人。 - **笛師**二人、**笛生**六人、**笛工**八人。

そして——**外来の楽**。

- **唐楽師**十二人、**唐楽生**六十人。 - **高麗楽師**四人、**百済楽師**四人、**新羅楽師**四人、それぞれの**楽生**二十人。 - **伎楽**、**腰鼓**(くれつづみ)。

(——**合計、四百人を超える**。

**国家が、これだけの人数を、音楽のために抱えていた**。)

**何が、来たか**。

**(1)伎楽**。

**612年**、百済の**味摩之**(みまし)が、呉(中国南部)で学んだ伎楽を伝えた、と『日本書紀』にある。

(**仮面をつけた、行列の芸能**である。

——**東大寺の大仏開眼供養(752年)で、演じられた**。

〈**正倉院と法隆寺に、その面が残っている**。

**巨大で、頭からすっぽりかぶる**。異国の顔をしている。〉

**その後、廃れた**。〈中世に、絶えた。〉)

**(2)唐楽**。

**唐の宮廷の音楽**。

(——**そして、唐の宮廷音楽そのものは、中国では失われた**。

〈安史の乱、そして唐の滅亡。

**宋以降、宮廷の音楽は、別のものに変わった**。〉

**日本に、その形の一部が残った**。

——**ただし、そのままではない**。

〈**平安時代に、日本で大きく作り替えられた**。**速度が、極端に遅くなった**(原曲の数倍の長さになった、と推定されている)。

**曲の構成も、楽器の編成も、変わった**。

**だから、「唐の音楽が聞ける」というのは、正確ではない**。

**しかし、旋律の骨と、楽器の形は、伝わっている**。〉)

**(3)高麗楽・百済楽・新羅楽**。

(朝鮮半島から。

——**のちに、まとめて「高麗楽」に整理された**。)

**(4)林邑楽**(りんゆうがく)。

(**ヴェトナム中部(チャンパー)から来た、とされる**。

**736年**、**林邑の僧・仏哲**が伝えたと言われる。

〈**菩薩**、**抜頭**(ばとう)、**陵王**(りょうおう)などの曲。

——**インドの僧・菩提僊那**とともに来日した。彼が、大仏開眼の導師をつとめた。〉)

**楽器**。

**正倉院に、残っている**。

(**螺鈿紫檀五絃琵琶**。

——**五絃の琵琶は、世界にこれ一つしか残っていない**。

〈四絃はインド・ペルシア系、五絃はインド起源とされる。**中国でも失われた**。〉

そして、**箜篌**(くご、ハープ)、**排簫**(はいしょう、パンフルート)、**尺八**(現在のものとは別系統)、**笙**、**篳篥**。

——**これらの多くは、その後、雅楽の編成から落ちた**。

〈**箜篌と排簫は、絶えた**。**復元が試みられている**。〉)

**改組**。

**平安時代、9世紀**。

**楽制改革**。

(——**仁明天皇の時代(833〜850年)**を中心に、整理された。

**唐楽(左方)と、高麗楽(右方)**の、二つに分けた。

**左方は赤い装束、右方は緑の装束**。

**そして、楽器の編成が固定された**。

〈**管**——笙、篳篥、龍笛。

**絃**——琵琶、箏。

**打**——鞨鼓、太鼓、鉦鼓。〉)

**そして、雅楽寮は、衰えた**。

(**楽所**(がくしょ)が、実質を担うようになった。

——**そして、演奏は、特定の家に世襲されるようになった**。

**多氏、安倍氏、豊原氏、東儀氏、山井氏**……

〈**東儀家は、いまも雅楽を伝えている**。〉)

**三方楽所**。

(**京都(宮中)、奈良(興福寺・春日大社)、大阪(四天王寺)**。

——**それぞれ、少しずつ違う伝承を持っていた**。)

**明治**。

**1870年**、**宮内省に雅楽局**(のち**楽部**)。

**三方楽所の楽人が、東京に集められた**。

(——**伝承が、一つに統合された**。

〈**このとき、失われた差異がある**、と指摘されている。〉

そして、**楽人たちは、同時に、西洋音楽も学ばされた**。

〈**日本で最初に西洋の管弦楽を演奏したのは、雅楽の楽人である**。

——**1874年**、宮内省の楽人が、洋楽を兼修することになった。

**『君が代』の編曲**(1880年)にも、彼らが関わっている。〉)

**いま**。

**宮内庁式部職楽部**。

(——**演奏者は、約25人**。

**世襲の家の出身者と、養成された者**。

**2009年、ユネスコ無形文化遺産**。)

**現存する曲**——**百数十曲**。

(**平安時代には、数百曲あった**と推定される。

——**失われた曲の楽譜が、残っている場合がある**。

〈**復元の試みが、続いている**。

——**ただし、当時の演奏の速度と装飾が分からない**。**楽譜だけでは、音にならない**。〉)

**そして**。

**世界で最も古い、演奏され続けている合奏音楽の一つ**、とされる。

(——**千三百年**。

**その間、変わり続けてきた**。

**「変わらずに伝わった」のではない**。

**変わりながら、途切れなかった**。)

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