概要
ミシシッピ・デルタは綿花の土地で、小作の黒人が働いた。畑の掛け合いの唄、教会のゴスペル、そして西アフリカの弦の弾き方が混ざった。1903年、W・C・ハンディがタットワイラーの駅で、ナイフの背を弦に滑らせて歌う男を見たと書いている。三行の詩の形、十二小節、そして三度と七度を下げる音。レコードは1920年代から。チャーリー・パットン、サン・ハウス、ロバート・ジョンソン。北へ移った人々がシカゴでこれを電気化した。
場所
34.20°N -90.57°E · アメリカ・ミシシッピ州
本文
**土地**。
**ミシシッピ・デルタ**。
(——**厳密には、ミシシッピ川の三角州ではない**。
**ミシシッピ川とヤズー川に挟まれた、細長い沖積平野**である。
〈**メンフィスからヴィックスバーグまで**。南北約300キロ。〉
**「デルタは、ピーボディ・ホテルのロビーで始まり、キャットフィッシュ・ロウで終わる」**——作家デイヴィッド・コーンの、有名な一文。)
**土**。
**極めて肥沃である**。
(洪水が、何千年も、上流の土を運んで積んだ。
——**そして、綿花に適していた**。)
**しかし、開発が遅れた**。
(**湿地と、密林と、マラリアである**。
**南北戦争の後**、堤防が築かれ、森が伐られ、排水された。
**その労働をしたのが、解放された黒人である**。)
**そして、小作**。
**シェアクロッピング**(分益小作)。
(——**土地を持たない者が、地主から土地と、種と、道具と、食料を借りる**。
**収穫の半分を、地主に渡す**。
**残りから、借りたものの代金を引かれる**。
〈**店(commissary)は、地主が経営している**。**価格も、記帳も、地主が決める**。
**読み書きができなければ、確かめようがない**。
——**多くの場合、年末に、借金が残った**。
**借金があれば、その土地を離れられない**。
**つまり——**奴隷制の後に来た、別の形の束縛**である。〉)
**1900年頃、デルタの人口の、9割以上が黒人だった**。
**音**。
**(1)労働の唄**。
(**フィールド・ホラー**(field holler)——畑で、一人が長く叫ぶように歌う。
**それに、遠くから、誰かが応える**。
——**旋律が、自由に伸び縮みする**。西洋の拍節に、収まらない。
〈**この、呼びかけと応え**(call and response)が、根にある。〉)
**(2)教会**。
(**スピリチュアル、そしてゴスペル**。
——**ブルースは「悪魔の音楽」と呼ばれた**。教会は、それを嫌った。
**しかし、音の作り方は、同じ根から来ている**。
〈**多くのブルースマンが、教会の歌い手でもあった**。あるいは、後に説教師になった。〉)
**(3)西アフリカ**。
(**弦楽器の弾き方**——**ンゴニ**、**コラ**。
**そして、五音音階**と、**弦を滑らせる奏法**。
〈**ディドリー・ボウ**(diddley bow)——**板に、針金を一本張っただけの楽器**。
**子どもが、家の壁の板と、箒の針金で作った**。
**瓶の首を滑らせて、音の高さを連続的に変える**。
——**これが、スライド・ギターの原型である**。〉)
**目撃**。
**1903年**(と、彼自身は書いている)。
**タットワイラーの駅**。
**W・C・ハンディ**——**訓練を受けた音楽家、楽団の指揮者**——が、夜汽車を待っていた。
そこに、**一人の男が座って、ギターを弾いていた**。
**ナイフの背を、弦の上に滑らせていた**。
そして、**同じ一行を、三度、歌った**。
**「Goin' where the Southern cross' the Dog」**。
(——**南部鉄道と、ヤズー・デルタ鉄道(通称「イエロー・ドッグ」)の交差する場所へ行く**、という意味である。
**ハンディは、こう書いた**。**「わたしが聞いた中で、最も奇妙な音楽だった」**。
〈**この逸話は、ハンディの自伝(1941年)による**。
**細部が、後から整えられている可能性がある**。
——それでも、**この時期に、この音楽が既にあった**ことの、重要な証言である。〉)
**ハンディは、これを譜面にした**。
(**1912年、『メンフィス・ブルース』**。**1914年、『セントルイス・ブルース』**。
——**「ブルースの父」と呼ばれた**。
〈**彼は、ブルースを作ったのではない**。**それを、楽譜と、出版と、都市の楽団の形に、翻訳した**。〉)
**形**。
**十二小節**。
(I - I - I - I / IV - IV - I - I / V - IV - I - I。
——**この和音の進行が、標準になった**。
〈**ただし、初期のデルタ・ブルースは、小節数が揃っていない**。
**歌詞が長ければ、伸びる**。**短ければ、縮む**。
**一人で弾き語るなら、それでよい**。
——**楽団で合わせるようになって、十二小節に固定された**。〉)
**三行の詩**。
(**A / A / B**。
**一行目を歌い、同じ行を繰り返し、そして三行目で応える**。
〈**なぜ、繰り返すか**。
——**即興するための、時間稼ぎである**、という説明がある。
**繰り返している間に、三行目を考える**。〉)
**ブルー・ノート**。
(**三度と、七度**(そして五度)を、**わずかに下げる**。
——**ピアノの鍵盤の間に、落ちる音である**。
**ギターなら、弦を押し上げて(チョーキング)、その高さに届く**。
**声なら、そう歌う**。
〈**「音痴」ではない**。**別の音階である**。〉)
**人**。
**チャーリー・パットン**(1891頃〜1934年)。
(**ドッカリー農園**(Dockery Plantation)に住んだ。
——**この農園が、デルタ・ブルースの中心の一つになった**。
**声が、極端に荒い**。**ギターを叩き、後ろに回して弾いた**。
〈**その芸を、後にジミ・ヘンドリックスがやった、と語られる**。〉
**1929年から録音**。)
**サン・ハウス**(1902〜1988年)。
(**説教師だった**。**そして、ブルースを歌った**。
**その二つの間で、生涯、揺れた**。
——**人を撃って服役した**。)
**ロバート・ジョンソン**(1911〜1938年)。
(**録音は、29曲**(別テイクを含め41)。
**1936年と1937年、テキサスのホテルの部屋で録音された**。
**1938年、27歳で死んだ**。〈毒殺とされるが、確証はない。**死亡診断書に、死因の記載が無い**。〉
**写真は、三枚しか確認されていない**。
**そして——「十字路で悪魔に魂を売った」という話**。
〈**これは、後から作られた伝説である**。
**同時代の、トミー・ジョンソン(別人)についての話**が、彼に移った、というのが有力な見方である。
——**そして、この話自体が、西アフリカの、十字路の神(エシュ/レグバ)**に、遡りうる、とも言われる。〉
**1961年、コロンビアが『King of the Delta Blues Singers』を出した**。
——**それを、イギリスの若者が聞いた**。
〈エリック・クラプトン、キース・リチャーズ、ロバート・プラント。〉)
**北へ**。
**大移動**(Great Migration)。
**1916年から1970年まで、約600万人の黒人が、南部を離れた**。
(**デルタからは、イリノイ・セントラル鉄道が、まっすぐシカゴへ行く**。
——**だから、デルタの人々は、シカゴへ行った**。)
**そして、シカゴで、電気が入った**。
(**マディ・ウォーターズ**(本名マッケンリー・モーガンフィールド)。
——**1941年、クラークスデイル近郊で、アラン・ローマックスに録音された**(議会図書館の採集)。
**そのとき、彼は小作人だった**。
**1943年、シカゴへ行った**。
**そして、エレキ・ギターを持った**。
〈**騒がしい酒場で、聞こえるようにするため**である。
——**音が、歪んだ**。**それが、新しい音になった**。〉
**ハウリン・ウルフ、リトル・ウォルター、ウィリー・ディクスン**。
**チェス・レコード**。)
**そして**。
**1960年代、イギリスの若者が、それを真似た**。
(**ローリング・ストーンズ**——**マディ・ウォーターズの曲名から、名前を取った**。
——**そして、それをアメリカに、輸出し返した**。
〈**多くの白人のアメリカ人が、イギリスのバンドを通じて、自国の音楽を知った**。〉)
**そして、ロックになった**。
**いま**。
**クラークスデイル**。
(**人口が、減り続けている**。
**綿花は、機械が摘む**。
〈**1944年、機械式の綿花摘み取り機が実用になった**。
——**これが、大移動を、決定的にした**。
**一台が、五十人分の仕事をした**。〉
**そして、街に、ブルースの博物館がある**。
——**デルタ・ブルース博物館**。
**観光が、主な産業の一つになった**。)