トゥパク・アマル

1533年に皇帝アタワルパが処刑され、インカ帝国はスペイン人の手に落ちた（インカ帝国の滅亡）。スペイン人に皇帝として立てられたマンコ・インカは、やがて彼らに背き、1536年にはクスコを包囲した（マンコ・インカのクスコ包囲）。都を取り戻せなかったマンコは、クスコの北西の険しい山と森の奥、ビルカバンバに退き、小さなインカの国を保った。トゥパク・アマルはこのマンコ・インカの息子で、1545年ごろに生まれたとされる。

マンコ・インカは1544年に、かくまっていたスペイン人に殺された。跡を継いだ兄サイリ・トゥパクは1558年にスペインに従ってビルカバンバを出たが、1561年に死んだ。毒を盛られたとも言われる。その後を継いだもう一人の兄ティトゥ・クシは、スペインと交渉を続けながら独立を守り、宣教師も受け入れた。ティトゥ・クシは1570年、スペイン人の修道士に口述して、スペイン人の到来とマンコの戦いをインカの側から語った記録を残している。この間、トゥパク・アマルはビルカバンバで祖先の祭祀を守る役についていたとされる。

1571年、ティトゥ・クシが病で死に、トゥパク・アマルが皇帝の位を継いだ。そのころスペインのペルー副王フランシスコ・デ・トレドは、先住民を新しい村へ集め、ポトシ銀山の開発の鉱山へ交代で働かせる仕組みを整えるなど、植民地の支配を固めようとしていた。交渉のためにスペインから送られた使者が国境でインカの武将に殺されると、トレドはこれを口実に、1572年4月、ビルカバンバとの戦争を宣言した。

6月にはじまった戦いで、インカの兵は軽い武器で何度も攻めかかったが、押し返された。6月24日にスペイン軍がビルカバンバに入ると、町はすでに焼かれ、空になっていた。トゥパク・アマルは前日に百人ほどを連れて西の低地の森へ逃れていた。マルティン・ガルシア・オニェス・デ・ロヨラの率いる40人の兵が後を追い、川をいかだで下って追跡した。身ごもった妻を連れて遅れていたトゥパク・アマルは、夜、たき火にあたっているところを見つかり、捕らえられた。

捕虜たちは9月21日にクスコへ連れてこられた。マンコ・インカとティトゥ・クシのミイラ、歴代の皇帝の心臓を納めたとされる黄金の太陽の像も運ばれ、壊された。インカの武将たちは短い裁きで絞首刑となり、トゥパク・アマル自身もビルカバンバでの司祭殺しの罪で斬首を言い渡された。多くの聖職者がひざまずいて、スペイン本国で裁くよう願ったが、聞き入れられなかった。

1572年9月24日、クスコの中央広場に黒い布をかけた処刑台が建てられた。見物に集まった人は1万から1万5000人とも伝えられる。目撃者によれば、トゥパク・アマルは手を上げて泣き叫ぶ群衆を静め、「創造の神パチャカマクよ、敵が私の血を流すのを見よ」と言い残したという。こうしてピサロの到来からおよそ40年で、インカの最後の独立の国は終わった。親族の多くはメキシコやチリなど遠い土地へ移された。

独立した王を処刑したトレドが権限を越えたかどうかは、当時から議論された。後にインカ・ガルシラーソ・デ・ラ・ベガは、国王フェリペ2世もこの処刑を快く思わなかったと書いている。トゥパク・アマルの名は忘れられなかった。200年後の1780年、その子孫を名乗るホセ・ガブリエル・コンドルカンキはトゥパク・アマル2世と名乗って大反乱を起こし、翌年にはトゥパク・カタリもその名にならった。20世紀のペルーの武装組織も彼の名を掲げている。ビルカバンバの町の場所は長く忘れられ、1911年にハイラム・ビンガムがマチュ・ピチュを世に知らせたのも、この最後の都を探す旅の途中だった。今日では、森の中のエスピリトゥ・パンパの遺跡がビルカバンバの跡と考えられている。