ヌールッディーン

ヌールッディーン（信仰の光）・マフムードは、1118年2月に生まれた。父ザンギーはセルジューク朝に仕えるトルコ系の軍人で、北イラクのモスルとシリア北部のアレッポを治めるアタベク（後見の太守）だった。ザンギーは1144年、最初の十字軍国家であるエデッサ伯領の都を落とし（エデッサ伯領の陥落）、イスラーム世界で十字軍を押し返した最初の英雄となった。だが1146年、包囲の陣中で自分の奴隷に殺された。領地は二人の息子に分けられ、兄のサイフッディーンがモスルを、28歳ほどの弟ヌールッディーンがアレッポを継いだ。

アレッポを継いでまもなく、エデッサの旧伯ジョスラン2世が町の奪回を試み、アルメニア人の住民がこれに応じた。ヌールッディーンは町を取り戻し、住民を厳しく罰して城壁を壊した。エデッサ陥落の知らせはヨーロッパで第2回十字軍を呼び起こし、1148年にフランス王ルイ7世とドイツ王コンラート3世が聖地に着いた。十字軍はエデッサではなくダマスカスを攻めたが、わずか4日で囲みを解いて退いた。ダマスカスの支配者がヌールッディーンに町を明け渡すと脅したことも、その一因だった。

翌1149年、ヌールッディーンはイナブの戦いでアンティオキア公レーモンを討ち取り、その首はバグダードのカリフのもとへ送られた。勝利のあと地中海の岸まで進んだ彼は、海で身を清めてシリアの主であることを示したと伝えられる。1150年にはジョスラン2世を捕らえ、ジョスランは目をつぶされてアレッポの牢で死んだ。

ヌールッディーンの目標は、ユーフラテス川からナイル川までのイスラーム勢力を一つにまとめ、十字軍に向き合うことだった。その最大の障害が、十字軍のエルサレム王国と手を結ぶこともあったダマスカスである。1154年、彼は住民の支持を得てダマスカスに入り、北のエデッサから南のハウラーンまでシリアを一つにした。アレッポからダマスカスへ都を移した彼は、町を囲む十字軍国家に何度も攻め入り、1164年のハーリムの戦いではアンティオキア公ボエモン3世やトリポリ伯レーモン3世を一度に捕らえた。

次の焦点はエジプトだった。シーア派のファーティマ朝は若いカリフが続いて弱り、宰相の座をめぐる争いに十字軍のエルサレム王アモーリー1世が介入していた。ヌールッディーンは配下のクルド人の将軍シールクーフを三度エジプトへ送った。1169年、シールクーフはエジプトの宰相となったが2か月ほどで死に、甥のサラディンが跡を継いだ。1171年、ヌールッディーンの求めに応じてサラディンはファーティマ朝のカリフの名を礼拝から外し、二百年以上続いた王朝は終わった（ファーティマ朝の成立）。だがエジプトで力を得たサラディンは、しだいに主君の命に従わなくなった。

ヌールッディーンは、戦場の勝利と同じくらい、敬虔さと公正さで知られた。シリア各地に多くのマドラサ（学院）やハディース（預言者の言行）を学ぶ学舎を建て、スンナ派の学問を後押しした。ダマスカスに建てた病院は、のちの時代まで使われた。週に何度も自ら法廷を開き、将軍や役人に苦しめられた人々の訴えを聞いたという。暮らしは質素で、酒を禁じた。敵である十字軍側の年代記作者ティールのギヨームでさえ、彼をキリスト教の迫害者と呼びつつ、公正で勇敢で賢明な君主だったと書いている。1168年には、いつか取り戻すエルサレムのアクサー・モスクに置くための、木彫りの説教壇をアレッポで作らせた。

1174年、ヌールッディーンはサラディンを討つためエジプトへの遠征を準備していたが、のどの腫れから熱を出し、5月15日、ダマスカスの城塞で56歳で死んだ。墓は彼がダマスカスに建てたマドラサの中にある。幼い息子が跡を継いだが、やがてサラディンがシリアとエジプトを実際に一つにし、1187年にヒッティーンの戦いで十字軍を破ってエルサレムを取り戻した（サラディンのエルサレム奪還）。ヌールッディーンが作らせた説教壇は、その後アクサー・モスクに据えられ、1969年に放火で焼けるまでそこにあった。