正倉院の楽器

756年6月21日（天平勝宝8歳5月2日）、聖武太上天皇の四十九日。光明皇太后が、夫の遺愛の品650点余りと、薬60種を、東大寺の廬舎那仏に献納した。その目録が『東大寺献物帳（国家珍宝帳）』。

品は、大仏殿の北西の倉——正倉院——に納められた。校倉造。三角の材を井桁に組み、床を高く上げる。雨のとき材が膨らんで隙間を塞ぎ、乾くと縮んで空気を通す、と長く説明されてきた（近年は、内側の唐櫃の密閉性のほうが効いた、という見方が強い）。

楽器は、およそ18種75件。

**螺鈿紫檀五絃琵琶**。全長108.1cm。紫檀の胴に、夜光貝と鼈甲で、熱帯の花と鳥、そして駱駝に乗って琵琶を弾く人物を象嵌してある。世界に現存する唯一の五絃琵琶。五絃琵琶はインドに起こり、西域を経て唐に入った。中国にも、インドにも、実物は残っていない。

四絃の琵琶（螺鈿紫檀阮咸、桑木阮咸ほか）。

**箜篌（くご）**。ハープ。西アジアのアングル・ハープが東へ伝わったもの。

**尺八**。8本。うち3本は玉と象牙。当時のものは6孔で、現代の尺八（5孔）とは別の系統。

**方響**。長方形の鉄板を吊るして打つ、旋律を持った打楽器。

**排簫**。パンフルート。

**漆胡瓶**。ペルシア風の水差し。鳥の頭の形の注ぎ口。

**新羅琴**（伽耶琴の祖）。**和琴**。**横笛**。**竽（う）**と**笙**。**腰鼓**。

奏でるためのものだけでなく、それを演奏する場面の道具も残った。**伎楽面**171面。呉女、迦楼羅、酔胡王（酔ったペルシア人の王）、酔胡従。桐や乾漆で作られ、頭からすっぽり被る。

伎楽は、612年、百済の味摩之が伝えた、と『日本書紀』にある。大陸のどこにも伝わっていない芸能で、面だけが日本に残った。

なぜ残ったか。

（1）勅封。倉を開けるには天皇の許可が要る。1250年、その制度が守られた。 （2）東大寺が焼けても（1180年の平重衡、1567年の松永久秀）、正倉院だけは焼けなかった。 （3）材質。乾いた気候ではないが、高床と、木の櫃の中の湿度の緩やかさが、有機物を保った。

とはいえ、無傷ではない。平安時代に何度か開封され、武器や薬が持ち出された記録がある（藤原仲麻呂の乱のときの武具の持ち出しは、目録に「出用」と朱で書かれている）。

明治になって政府の管理に移り、1875年から東大寺の手を離れた。1946年から、秋に一部を奈良国立博物館で公開している（正倉院展）。

宝物の総数、約9000件。ペルシアのガラス（白瑠璃碗。イランで出土するものと同型）、ローマ系の技法、インドの意匠、唐の工芸、そして日本の製作。シルクロードの終点、と言われる。

正確には、終点ではなく、たまたま、その時代のものが一まとめに残った唯一の場所である。