ワヒディン・スディロフソド

ワヒディン・スディロフソドは1852年1月7日、ジャワ中部のジョグジャカルタに近いスレマンで生まれた。家はジャワの貴族の層（プリヤイ）に連なり、遠い先祖には、オランダがマタラム王国に手を伸ばしたころ、スラウェシのマカッサルからジャワへ渡ってきた貴族がいたという。彼が生まれたころのジャワは、オランダのジャワの強制栽培制度のもとで、農民が輸出向けの作物を作らされていた時代だった。

ワヒディンはジョグジャカルタのヨーロッパ人向けの小学校で学び、バタヴィア（今のジャカルタ）の、ジャワ人の医師を育てる学校へ進んだ。この学校は、天然痘などの流行に手を焼いた植民地政府が、現地の人々の中から種痘や治療にあたる者を育てるために開いたもので、のちにSTOVIAと呼ばれる医学校になる。卒業した者は政府の医師として一定の年数を勤める決まりで、ワヒディンも10年ほど政府の医師として働いた。そのあいだ、ジャワの庶民の健康を良くしようと努めた医師として知られるようになった。

医師の職を退いたワヒディンが打ち込んだのは、教育だった。彼は過激な反植民地主義者ではなかった。ヨーロッパ式の教育を受ける機会さえあれば、ジャワの人々とその文化はもっと高いところへ行ける、と考えていた。そのころオランダは、植民地の人々に道義の借りがあるとして、教育や灌漑に力を入れる「倫理政策」を掲げていた。ワヒディンの考えは、この流れとも重なっていた。同じころ、ジャワ北岸のジュパラでは、県知事の娘ラデン・アジェン・カルティニが、女性にも学ぶ道を開くよう求める手紙をオランダの友人たちに書き送っていた。学校で学んだ一握りの現地の人々が、植民地の社会のあり方を自分の言葉で問い始めた時代だった。

ただ、学校の門が開いても、学費を払えない若者は多かった。ワヒディンは、才能があるのに学びを続けられない若者を助ける「学生のための基金」を作ろうと考え、1906年ごろからジャワの大きな町を回って、県知事や貴族、名士たちに協力を説いた。しかし、旧来の地位に安住する上層の人々の反応は鈍く、基金はなかなか集まらなかった。

1907年、ワヒディンはバタヴィアのSTOVIAを訪ね、学生たちに自分の考えを語った。教育を広め、民族の地位を高めるための組織が要る、という呼びかけに、学生のストモらが強く心を動かされた。若者たちは自分たちで動き出し、1908年5月20日、STOVIAの学生たちが集まって新しい団体を作った（ブディ・ウトモの結成）。ジャワの言葉で、気高い志といった意味の名である。

その年の10月、ジョグジャカルタで団体の最初の大会が開かれた。ワヒディンは会長に選ばれたとされるが、まもなく身を引き、運営は若い世代や役人の層に委ねられた。ブディ・ウトモはやがて穏やかな政治団体となり、広く庶民を巻き込む運動は、数年後に生まれたサレカット・イスラームが担うことになる。それでも、医師が学生に語りかけた一夜は、近代的な民族の組織の出発点として語り継がれている。

ワヒディンは1917年5月26日、ジョグジャカルタで亡くなった。65歳だった。同じジョグジャカルタからは、ブディ・ウトモに加わったのちにイスラームの改革団体ムハマディヤを作るアフマド・ダフランも出ており、2010年にダフランを描いた映画『サン・プンチェラ』にはワヒディンも登場する。

1973年、インドネシア政府はワヒディンを国家英雄に定めた。ブディ・ウトモの結成の日5月20日は民族覚醒の日として記念され、スレマンには彼の名を冠した大きなモスクが1990年に建てられた。2022年には、インドネシア海軍の病院船にも彼の名が付けられた。武器ではなく学校と奨学の基金で民族の地位を高めようとした人として、彼は医師の姿のまま記憶されている。