ピウス11世

ピウス11世、本名アキッレ・ラッティは、1857年5月31日、ミラノ県のデジオに、絹織物工場の経営者の子として生まれた。1879年に司祭になると、学問の道を選ばれた。ローマのグレゴリアン大学で哲学・教会法・神学の三つの博士号を取り、パドヴァの神学校で教えたあと、1888年からミラノのアンブロジアーナ図書館に勤めた。古い写本を読む古文書学の専門家で、1907年には館長になり、蔵書の修復と整理を進めた。

図書館員でありながら、ラッティは熱心な登山家でもあった。1885年から1913年までに20を超える大きな山行をこなし、モンブランやマッターホルンに登った。1889年7月には、モンテ・ローザの最高峰デュフールシュピッツェに、それまで登れないとされた東側から登り、イタリア人として初めて頂を踏んだ一行に加わった。一行は頂上で一夜を明かしている。教皇になってからも、高い目標にしり込みする枢機卿に「われわれは高さを恐れない」と言ったと伝えられる。

1911年、ピウス10世に呼ばれてヴァチカン図書館の副館長になり、1914年に館長になった。転機は1918年に来た。教皇ベネディクトゥス15世は、独立を取り戻したばかりのポーランドへ彼を送り、翌1919年には教皇大使に任じた。1920年8月、ポーランド・ソヴィエト戦争で赤軍がワルシャワに迫ったとき、彼は町を離れなかったただ一人の外国の外交官だった。だがシレジアの住民投票をめぐって中立を疑われ、ドイツ人からもポーランド人からも反発を受けて、ポーランドを去ることになった。

1921年6月、ラッティは枢機卿とミラノ大司教に任じられた。翌1922年1月に教皇が急死すると、20世紀でいちばん長いコンクラーヴェが開かれた。枢機卿団は二派に割れ、どちらにも寄らない妥協の候補として彼の名が浮かんだ。1922年2月6日、14回目の投票で選ばれ、少年時代の教皇ピウス9世と、自分を図書館長にしたピウス10世にちなんでピウスを名乗った。選ばれてすぐ、自分を推した枢機卿ガスパッリを国務長官に据えると決めたと言われる。最初の仕事として、1870年にローマを失ってから歴代の教皇がやめていたバルコニーからの祝福「ウルビ・エト・オルビ」を復活させた。

ピウス11世が取り組んだのは、教会の居場所を条約で確かめることだった。最大の成果は、1929年2月11日にムッソリーニ政府と結んだラテラノ条約である。1870年にローマを失って以来の、教皇庁とイタリア国家の長い対立がここで解け、教皇はヴァチカン市国の最初の君主になった。ほかの国々とも記録的な数の政教条約を結び、1933年にはナチ体制のドイツとライヒスコンコルダートを結んだ。

社会への教えも多く出した。1931年の回勅『クアドラジェジモ・アンノ』は、レオ13世の『レールム・ノヴァールム』から40年を記念し、社会主義と歯止めのない資本主義の両方を人の自由と尊厳の敵として退けた。1930年の『カスティ・コンヌビイ』は避妊を禁じた。1931年にはヴァチカン放送を開き、ラジオで語りかけた最初の教皇になった。

晩年は独裁との対決が中心になった。1931年の回勅でイタリアのファシズムを、1937年の回勅『ミット・ブレネンダー・ゾルゲ』でナチズムを、同じ年の『ディヴィニ・レデンプトーリス』で無神論の共産主義を非難した。1938年、ベニート・ムッソリーニのイタリアがナチ流の人種の法を真似はじめると、ベルギーの巡礼者を前に、反ユダヤ主義はキリスト教徒には許されない、「霊において、われわれは皆セム人である」と語った。人種主義と反ユダヤ主義を非難する回勅『人類の一致』も準備させていたが、出す前に世を去った。

1939年2月10日、ピウス11世は三度目の心臓発作で、81歳で亡くなった。最期の言葉は「私の魂は安らかに皆から離れる」だったと伝えられる。主治医がムッソリーニの愛人クラレッタ・ペタッチの父だったことから、殺されたのではないかと疑う人もいる。後を継いだのは、彼が後継に望んでいた国務長官パチェッリ、ピウス12世である。独裁者たちと条約を結んだことと、のちに彼らを公然と非難したことは、いまも評価が分かれる二つの顔として語られる。