陸游

陸游は1125年、父の陸宰が任地へ向かう途中、淮河を下る舟の中で生まれた。翌1126年から翌年にかけて、女真の金が北宋の都の開封を落とし、徽宗・欽宗の二人の皇帝を北へ連れ去る（靖康の変）。陸游の家は戦乱を逃れて南へ移り、越州山陰（いまの浙江省紹興）に落ち着いた。父のもとに集まる人々が、華北を取り戻せない朝廷を憤って語り合うのを聞きながら、陸游は育った。

20歳ころ、唐琬と結婚したが、母が彼女を嫌い、二人は離縁させられた。数年後、紹興の沈氏の庭園で偶然再会した陸游が、壁に書きつけたのが詞「釵頭鳳」だと伝えられる。この話は宋代の随筆に見えるもので、細部には後世の脚色が入っているとする研究者もいる。陸游は80歳を過ぎても沈園を訪ね、彼女を偲ぶ詩を作っている。

1153年、科挙の地方試験で首席となったが、同じ試験を受けた宰相秦檜の孫、秦塤より上に立ったために、翌年の本試験では落とされた。金と和平を結び（紹興の和議と岳飛の死）、主戦論を抑えていた秦檜の時代、主戦論の家に育った若者に道は開かれなかった。1155年に秦檜が死ぬと、陸游は34歳でようやく官に就き、1163年には即位したばかりの孝宗から進士の資格を与えられた。しかし張浚の北伐が失敗して和平論が強まると、主戦を説く陸游は地方へ出され、やがて免職された。

1170年、夔州（いまの重慶市奉節）の通判に任じられ、5か月かけて長江をさかのぼった。この船旅の日記が『入蜀記』で、三峡の景色や沿岸の暮らしを記した紀行文の名作とされる。1172年には四川宣撫使の王炎に招かれ、金と境を接する前線の南鄭で軍務についた。陸游が前線にいたのはこの年の8か月ほどだけだったが、後の詩には、このときの雪の中の騎行や見張りの記憶が繰り返し現れる。その後は成都で范成大の部下となったが、ふるまいが放埒だと非難されると、開き直って自ら「放翁」と号した。

1190年からは故郷の山陰に退き、20年近くを農村で過ごした。村人に薬を分け、酒を酌み交わす穏やかな日々を詩に詠む一方、北の中原を取り戻す夢も繰り返し詠んだ。現存する詩はおよそ9200首にのぼり、中国の詩人の中でもっとも多い。1210年、数えで86歳で死ぬ前に息子たちに残した「示児」は、死ねば万事が空しいことは分かっているが、ただ天下が一つになるのを見られないのが悲しい、宋の軍が中原を平定した日には、家の祭りで父に知らせるのを忘れるな、という内容である。

晩年の陸游は、一度だけ都に呼ばれた。1202年、権勢をふるう韓侂冑の推薦で、孝宗と光宗の実録を編む役に就いたのである。韓侂冑は金を討つ北伐を唱えており、陸游は長年の願いがかなうかもしれないと期待した。しかし1206年に始まった北伐（開禧用兵）は失敗し、韓侂冑は翌年に殺され、その首は和議のために金へ送られた。陸游が彼のために文章を書いたことは、後に節を曲げたとして批判される理由にもなった。陸游の名と字は、母が身ごもったときに北宋の詩人秦観（字は少游）を夢に見たことにちなむと伝えられる。

陸游の詩の中で、もっとも愛唱されてきたものの一つは、都の臨安で詠んだ七言律詩である。小さな楼で一晩じゅう春の雨の音を聞いていると、明日の朝には路地の奥で杏の花を売る声がするだろう、という一聯は、江南の春の情景として広く知られる。一方「書憤」では、若いころは世の中の難しさも知らず、中原を北に望んで気概は山のようだったと詠み、老いて何も果たせない自分を嘆いた。愛国の詩と暮らしの詩という二つの顔は、同じ一人の詩人の中に同居していた。

陸游の願いはかなわなかった。金はやがてモンゴルに滅ぼされ、南宋もまた1279年、モンゴルの元に敗れて滅びる（崖山の戦い）。祖国の回復を願い続けた詩人として、陸游は後の時代、とくに外からの圧迫を受けた時代に繰り返し読まれた。一方で、田園の暮らしを細やかに描いた詩も多く、范成大・楊万里・尤袤とともに南宋四大家に数えられる。随筆『老学庵筆記』も、宋代の暮らしを伝える史料として読まれている。