黎利

1385年、ベトナム北部の清化（タインホア）の山あい、藍山（ラムソン）に生まれた。代々この地を治める豪族の家で、貧しい者に施しをして人望を集めていたと伝えられる。生まれたころ、陳朝の大越は衰えており、外戚の胡季犛が1400年に王位を奪って胡朝を建てた。

明の永楽帝はこれを口実に兵を送り、1407年に胡朝を滅ぼした。ベトナムは明の一つの省（交趾）として直接治められることになる。明は役人を置いて税を取り立て、木材や象牙や真珠を求め、職人や学者を中国へ連れ去り、ベトナムの書物を持ち去った。陳朝の一族が起こした抵抗は数年で鎮められた。黎利は明から官職を与えられたが受けず、山林で人を集めはじめた。

1416年、黎利は黎来ら18人の仲間と、天地に誓って明と戦う盟約を結んだとされる。のちに儒者の阮廌が加わり、戦略と文書を受け持った。1418年、藍山で兵を挙げ、平定王を名乗った。初めの数年は苦しかった。兵は少なく、明軍に追われて至霊の山中に逃げ込み、仲間の黎来が黎利の身代わりとなって敵を引きつけ、討たれたという話が伝わる。山中で食べる物が尽きたときは、乗っていた象と馬を殺して兵に食べさせた。1423年には一時、明と和を結んで力を蓄えている。

転機は、明軍の手薄な南へ戦場を移したことだった。1424年から乂安（ゲアン）、さらに南の地方を押さえて兵と食料を集め、1426年には北へ攻め上がる。11月、ハノイの南西の卒洞で明の王通の大軍を破り、王通は東関城（いまのハノイ）にこもった。黎利は陳朝の血を引くとされる陳暠を王に立て、陳朝を再興する戦いだと名分を整えた。

1427年、明は柳升に10万の援軍を与えて送った。黎利は正面から戦わず、北の国境に近い支稜（チーラン）の険しい道に伏兵を置いた。柳升はここで討たれ、援軍は崩れた。王通は和を請い、12月に明軍は引き揚げる。黎利は降った明兵を殺さず、船と食料を与えて国へ帰らせたと伝えられる。

1428年、陳暠は死に、黎利は昇龍（ハノイ）で皇帝に即位して国号を大越とした。後黎朝の始まりである（黎朝の大越）。阮廌が書いた「平呉大誥」は、大越は中国と並ぶ文明の国であると宣言し、明との戦いを振り返る文章で、ベトナムの第二の独立宣言とも呼ばれる。黎利は戦乱で荒れた土地を配り直し、科挙を開き、法を整えた。都の昇龍は東京（ドンキン）と改められ、のちにヨーロッパの人びとが北部ベトナムを指して呼んだ「トンキン」の名はここから来ている。明は彼を国王とは認めず、「安南の国事を仮に治める者」としての地位しか与えなかったが、使節を送って関係は修復した。

治世は短かった。晩年には功臣の陳元扞や范文巧を疑って死なせたとされ、建国の功臣たちの粛清が後の王朝に影を落とした。1433年に47歳で死に、10歳の子の黎元龍が後を継ぐ。王朝はその後も揺れたが、孫の聖宗（黎思誠）の時代に最も栄え、洪徳律令と呼ばれる法典を定め、1471年には南のチャンパの都を落とした。明の側では、宣徳帝が遠い交趾を保つ費用に耐えられないとして撤兵を受け入れていた。永楽帝が奪った地は、20年で手放されたことになる。

ハノイの中心にある還剣湖（ホアンキエム湖）には、黎利の伝説が残る。湖の神から授かった剣で明軍を破り、戦が終わって湖に舟を出すと、大きな亀が現れて剣を受け取り、水の中へ消えたという話である。陳興道が元を退けた白藤江の戦い（元寇撃退）とならび、黎利の戦いは、外からの支配をはね返したベトナムの歴史を代表する場面とされている。