アルマンソル

アルマンソルは、本名をムハンマド・イブン・アビー・アーミルという。アルマンソルはアラビア語のアル＝マンスール（勝利者）がスペイン語になまった呼び名である。938年ごろ、ジブラルタル海峡に近いトロクスの、イスラム法学者を出したアラブ系の家に生まれた。若くしてコルドバへ出て法学を学び、書記として宮廷に入った。

出世の糸口は、カリフのハカム2世の寵愛を受けていたバスク出身の女性スブフの信頼を得たことだった。967年に彼女の子の財産管理を任され、造幣所の長、相続財産の管理などの役を次々に兼ねた。976年にハカム2世が死ぬと、まだ少年だったヒシャーム2世をカリフに立てる側に回り、ほかの候補者を除く役目まで引き受けた。新しい政府では侍従アル＝ムスハフィー、将軍ガーリブとともに権力を分け合ったが、やがてガーリブの娘を妻に迎えてアル＝ムスハフィーを失脚させ、続いて義父ガーリブとも争って981年に退けた。こうして侍従（ハージブ）の地位を一人で握り、アル＝マンスールの称号を名のった。

アルマンソルはカリフに手を出さず、宮殿の奥に置いたまま政治を動かした。コルドバの郊外に自分の宮殿都市マディーナ・アッザーヒラを築いて役所を移し、北アフリカのベルベル人の兵を大量に雇って軍を作り直した。法学者たちの支持をつなぎとめるため、先代のカリフが集めた蔵書から、異端とみなされた哲学などの書物を選び出して焼かせたとされる。また987年ごろからはコルドバの大モスクの大がかりな拡張をおこない、礼拝の場を東へ大きく広げた。

軍の作り直しは、権力を守るための手段でもあった。アルマンソルは、アラブ系の部族ごとにまとまっていた古い軍の組み方を崩し、北アフリカから呼んだベルベル人の兵や、北のキリスト教国から来た傭兵を、自分に直接仕える部隊として大量に抱えた。部族の有力者が兵を握って逆らう道を断ったのである。北アフリカでも、ファーティマ朝と結んで後ウマイヤ朝に逆らったイドリース家の残党を985年に討ち、モロッコ北部に支配を広げた。金曜の礼拝では、カリフの名に続いてアルマンソルの名も唱えられるようになり、彼はカリフの印章ではなく自分の印章で命令を出した。

その権威を支えたのは、異教徒への聖戦だった。アルマンソルは977年から死ぬまで、毎年のように北へ兵を出し、その回数は五十数回にのぼるとされる。985年にはバルセロナを攻め落として焼き、994年の暮れにはレオン王国の都レオンとアストルガを落とした。もっとも名高いのが、997年夏のサンティアゴ・デ・コンポステーラ遠征である。のちにサンティアゴ・デ・コンポステーラ大聖堂が建てられるこの町は、当時すでに西ヨーロッパ有数の巡礼地になっていた。使徒ヤコブの墓があるとされる巡礼の町は、司教が住民を逃がしたあとで占領され、教会は壊された。運び去られた教会の鐘はコルドバの大モスクでランプに作り変えられ、のちにコルドバを取ったカスティーリャ王がそれを送り返させたと伝えられる。ただ聖ヤコブの墓そのものは荒らされず、巡礼はその後も続いた。

アルマンソルは長く痛風に苦しんだ。1002年の夏、最後の遠征から戻る途中で重い病になり、8月にメディナセリで死んだ。60代半ばだったと考えられる。遠征のたびに衣についた戦場の土ぼこりを集めさせ、自分の死体にかけて葬るよう命じていたという逸話がある。キリスト教側の年代記には、死の直前にカラタニャソルで大敗したと書かれたものがあるが、これは後世に作られた話とされる。

後ウマイヤ朝の人々にとって、アルマンソルは国を強くした英雄であると同時に、カリフの家から力を奪った簒奪者でもあった。北のキリスト教徒の年代記は、彼を教会と町を焼いた恐ろしい敵として記している。スペインやポルトガルには、いまも彼の名を付けた山や地名がいくつも残っている。

アルマンソルの死後、侍従の職は息子たちが継いだが、次男がカリフの後継に自分を指名させたことで反発が爆発し、1009年からコルドバは内乱に落ちた。後ウマイヤ朝は小国に分かれて崩れ、やがてキリスト教国に貢納する時代になる。929年にアブド・アッラフマーン3世がカリフを名のって（コルドバのカリフ宣言）から最盛期を迎えた後ウマイヤ朝の力をもっとも大きく見せた人物が、そのカリフ国を内側から空洞にした人物でもあった。