ルドヴィコ・ザメンホフ

**ルドヴィコ・ラザロ・ザメンホフ**（1859〜1917年）。

（——**名前が、**いくつもある**。

〈**——**ヘブライ語名——**エリエゼル**。

**——**ロシア語——**ラザーリ・マルコヴィチ**。

**——**イディッシュ語——**レイゼル**。

**——**そして、**エスペラント——**ルドヴィコ・ラザロ**。〉

**——**それ自体が、**彼の生きた場所を、表している**。）

**ビャウィストク**。

（——**当時、**ロシア帝国、グロドノ県**。

〈**——**人口の、**過半数が、ユダヤ人**である**。

**——**そして、**ポーランド人、ロシア人、ドイツ人、そしてベラルーシ人**。

**——**四つ、あるいは五つの言語が、**同じ通りで、話されていた**。〉

**——**そして、**互いに、憎み合っていた**。

〈**——**彼が、後年、書いた手紙**（要旨）。

**「わたしは、**この不幸な町に、**痛みを持って育った**。**

**……**そして、**すべての原因は、**言語の違いにある**と、感じた」**。

**——**そして、**この理解が、**単純化であること**は、いまでは、明らかである**。

**〈——反ユダヤ主義は、**言語の問題ではない**。**

**——そして、彼自身、**後に、それを、認めている**。**

**——それでも、彼は、この道を、選んだ。〉**〉）

**父**。

（**マルク・ザメンホフ**（1837〜1907年）。

〈**——**語学教師**（ドイツ語とフランス語）、**そして、**検閲官**。

**〈——ロシア当局の、**イディッシュ語とヘブライ語の出版物の検閲**である。**

**——微妙な立場である。〉**

**——**そして、**息子の計画を、**危険と見た**。

**〈——「これは、**息子の人生を、駄目にする**」。**

**——そして、**医学の勉強に、専念させるため**、**

**——原稿を、預かった。**

**——そして、**焼いた**、と伝えられる。**

**〈——後年、和解した。**

**——そして、父は、息子の本を、検閲官として、通した。〉〉**〉）

**学生時代**。

（——**十代の後半**、**既に、作り始めていた**。

〈**——**1878年12月17日**、**十九歳の誕生日の直後**。

**——**級友を集めて、**最初の版**を、披露した**。

**〈——「リングヴェ・ウニヴェルサーラ」。**

**——そして、「わが友よ、われらは、世界を、変えよう」という歌を、歌った、と伝えられる。〉**

**——**そして、**級友たちは、**すぐに、興味を失った**。〉

**医学**。

〈**——**モスクワ大学**（1879年）。

**——**そして、**ワルシャワ大学**（1881年に転じ、1885年に卒業）。

**——**眼科**を、選んだ**。

**〈——理由**——**「一般医より、**時間の融通が利く**」**と、考えたから、とされる。〉**〉）

**発表**。

（**1887年7月26日**。

〈**——**ロシア語版の、小冊子**。

**——**費用は、**妻クララの持参金**から**。

**〈——彼は、それを、**生涯、負い目に、感じていた**、とされる。〉**

**——**同じ年に、**ポーランド語版、フランス語版、ドイツ語版**。

**——**翌年、**英語版**。〉

**そして、**筆名**。

〈**——**「ドクトーロ・エスペラント」**。

**——**そして、**その名が、言語の名になった**。〉）

**姿勢**。

（——**彼は、**運動を、所有しなかった**。

〈**——**1905年、**第一回世界大会**。

**——**そこで、**「ブローニュ宣言」**。

**——**「エスペラント主義は、**いかなる政治的、宗教的、社会的な思想とも、**結びつかない」**。

**——**そして、**「言語の基礎は、変えない」**。〉

**——**1908年、**「わたしは、**もはや、この言語の主人ではない」**という趣旨の声明**。

〈**——**そして、彼は、**世界大会の演説を、**次第に、控えるようになった**。〉）

**ホマラニスモ**。

（——**そして、彼には、**もう一つの構想があった**。

〈**——**「ヒレル主義」**、後に**「ホマラニスモ」**（人類人主義）。

**——**「民族と宗教を、**個人の私事とし、**それを超えた、人類としての帰属を、置く」**。

**——**1901年、**匿名で、発表した**。

**——**そして、**エスペラントの運動の内部から、**強く、反対された**。

**〈——「言語運動に、**宗教と政治を、持ち込むな**」。**

**——そして、ユダヤ人からも、**シオニストからも、批判された**。**

**〈彼は、若い頃、**シオニズムに関わっていた**。**

**——そして、後に、離れた。〉〉**

**——**それでも、彼は、**それを、生涯、手放さなかった**。〉）

**戦争**。

（**1914年**。

〈**——**第一次大戦**。

**——**その年の、**パリの世界大会**が、**中止になった**。

**——**彼は、**旅の途中で、ドイツで足止めされ、**遠回りして、帰った**。〉

**——**そして、**彼は、崩れた**。

〈**——**「人を分ける壁を、取り除く」ために作った言語**の、**

**——**その話者たちが、**互いに、殺し合っている**。〉

**1915年、**「外交官諸君への手紙」**。

〈**——**戦後の、**民族の共存の原則**についての、構想**。

**——**「いかなる土地も、**その住民のものであって、**特定の民族のものではない」**（要旨）。〉

**1917年4月14日、**ワルシャワで、死去**。**五十七歳**。

〈**——**心臓である**。

**——**ドイツ占領下のワルシャワ**。

**——**そして、**葬列に、多くの人が、集まった**。〉）

**その後**。

（——**三人の子**。

〈**アダム**（眼科医）——**1940年、ワルシャワ近郊で、銃殺**。

**ゾフィア**（医師）——**1942年、トレブリンカ**。

**リディア**（エスペラントの教師、そしてバハーイー教徒）——**1942年、トレブリンカ**。

**——**リディアは、**アメリカで講演していた**。

**——**そして、**戦争が近づいたとき、**ポーランドへ、帰った**。

**〈——「わたしの民のところへ、帰らなければならない」。**

**——友人たちが、止めた。**

**——彼女は、帰った。〉**〉

**——**そして、**エスペラントは、**残った**。

〈**——**そして、**ザメンホフの誕生日、**12月15日**が、

**——**「ザメンホフの日」**として、**世界中のエスペランティストに、祝われている**。〉）