フェイディアス

フェイディアスは紀元前5世紀のアテナイの彫刻家で、古代の人々から、ギリシアでもっとも偉大な彫刻家とたたえられた。父の名はカルミデスと伝えられるが、生まれや修業の様子はほとんど分かっていない。はじめは画家として出発したとも言われる。

彼の名を高めたのは、青銅と、象牙と金で作った巨大な神像である。若いころの作とされるアテナ・プロマコス（先頭に立って戦うアテナ）は、アクロポリスの上に立つ高さ9メートルほどの青銅像で、海から帰ってくる船乗りには、その槍の穂先と兜の飾りが見えたという。ペルシア戦争に勝った記念の像だった。

アテナイの指導者ペリクレスはフェイディアスと親しく、アクロポリスの再建を進めるとき、彼に工事全体の監督を任せたとプルタルコスは伝える。紀元前447年に始まったパルテノン神殿の完成の建設では、建築そのものはイクティノスとカリクラテスが設計したが、神殿を飾る数多くの彫刻は、フェイディアスの構想と監督のもとで作られたと考えられている。神殿の壁の上をぐるりと巡る浮き彫りには、女神アテナの祭りに向かう行列が刻まれ、馬に乗る若者や供物を運ぶ人々が、いまにも動き出しそうな姿で並ぶ。この浮き彫りの多くは19世紀はじめにイギリスへ運ばれ、いまも大英博物館にある。

神殿の中に納められたのが、アテナ・パルテノスの像である。高さは12メートルほど、木の芯に、肌の部分は象牙を、衣と武具は金の板を張って作った。紀元前438年に奉納された。歴史家トゥキュディデスは、像に使われた純金を40タラントンと記している。金の板は取り外して重さを量れるように作られていた。

ところが、まさにその金が彼を苦しめた。プルタルコスによれば、ペリクレスの政敵たちは、ペリクレスを直接攻める代わりに、その友人フェイディアスを狙った。彼は像の金をくすねたと訴えられた。金を外して量ると不足は無く、この訴えは退けられた。しかし今度は、アテナの盾に描いた戦いの場面の中に、自分とペリクレスの顔を彫り込んだのは神への冒涜だと訴えられ、牢に入れられてそこで死んだ、とプルタルコスは書く。一方、別の古い記録では、彼はアテナイを去ってオリュンピアへ移ったとされ、どちらが本当かは分かっていない。

オリュンピアで彼が作ったのが、ゼウス神殿の本尊、玉座に座るゼウスの像である。高さは12メートルを超え、これも象牙と金で作られた。座った神が立ち上がれば神殿の屋根を突き破ってしまう、と古代の人は評した。のちに世界の七不思議の一つに数えられ、ギリシアの神のイメージそのものを形づくった。像は失われたが、1950年代、オリュンピアでフェイディアスの仕事場の跡が掘り出された。そこからは像を作るための粘土の型や象牙のかけらとともに、底に「私はフェイディアスのもの」と刻まれた小さな杯が見つかっている。

フェイディアスのもとには多くの弟子が集まり、アルカメネスやアゴラクリトスはそれぞれ名のある彫刻家になった。アテナ・パルテノスの像そのものは古代の終わりに失われたが、ローマ時代に作られた小さな写しが残っている。アテネの国立考古学博物館にある高さ1メートルほどの大理石像（ヴァルヴァケイオンのアテナ）がその代表で、右手に勝利の女神ニケを載せ、左手で盾を支える姿から、もとの像の形がおおよそ分かる。オリュンピアのゼウス像も、古代の終わりにはもう本来の場所から失われていた。一説には、コンスタンティノープルへ運ばれ、5世紀の火事で焼けたとされる。

彼の作品で、本人の手によるとはっきり言えるものは一つも残っていない。それでも、静かで気高い神々の姿というギリシア古典期の理想は、彼の名とともに語り継がれてきた。