クレメンス・アウグスト・フォン・ガーレン

ガーレンは1878年、ディンクラーゲで、13人きょうだいの11番目として生まれた。父は中央党の帝国議会議員で、家はヴェストファーレンの古い伯爵家である。17世紀のミュンスター司教侯クリストフ・ベルンハルト・フォン・ガーレンは遠い祖先にあたり、社会問題に取り組んだ司教ケッテラーは大叔父だった。家庭の躾は厳しく、信仰と秩序と時間の正確さと勤勉を重んじた。母は禁欲的な人で、1891年に息子へ、人生はとても短く、それで栄光ある永遠を買わなければならない、神のために何かをせずに過ごしてよい日は一日もない、と書き送っている。

当時ミュンスターではイエズス会の学校が認められていなかったため、彼はオーストリアのフォアアールベルクにあるイエズス会の学校に学んだ。そこの指導者は両親に、クレメンスの最大の問題は自分の不可謬を信じて決して間違いを認めないことだ、と書き送っている。プロイセンがこの学校を認めなかったため、1894年に帰ってフェヒタの公立学校に移った。卒業のとき、同級生は記念帳に、クレメンスは恋もしないし酒も飲まない、世俗のごまかしを好まない、と書いた。1896年からフライブルク大学で学び、トマス・アクィナスの著作に出会った。最初の冬学期の後に兄フランツとローマを3か月訪れ、司祭になる決心を固めた。1899年には教皇レオ13世に私的に謁見している。インスブルックで神学を修め、1903年にミュンスターの神学校に入り、1904年5月28日に司祭に叙階された。1906年から1929年までベルリンの教区で働き、その後ミュンスターの聖ランベルティ教会の主任司祭となった。

ガーレンは王政を慕い、ヴァイマル共和政の世俗的な自由主義を強く嫌い、1932年には世俗主義を疫病になぞらえて批判する本を出した。ヴェルサイユ条約を不当とし、ボリシェヴィズムを教会とドイツへの脅威と見て、敗戦は国内の裏切りのせいだという「背後からの一突き」の説を信じた。1923年には、ユダヤ人はドイツの文化に同化できないとする文書を認めたカトリック貴族の会合にも出ている。こうした保守的な人物が、1933年にミュンスター司教に任じられた。

司教になると、彼は早くからナチ党の思想に異を唱えた。1934年1月の司牧書簡で人種崇拝を非難し、党の思想家ローゼンベルクを批判する論集の刊行にも責任を負った。1937年の回勅（回勅『ミット・ブレネンダー・ゾルゲ』）の起草にも加わっている。

彼の名を決定的にしたのは1941年の夏の三つの説教である。イエズス会士の逮捕、教会の財産の没収、教会への攻撃を非難し、三つ目の説教では、国が認めて進めていた心身に障害のある人々の殺害（T4作戦）を、殺人として真正面から糾弾した。説教は禁じられたまま印刷されて国中に回り、白バラをはじめとする抵抗の人々を励ました。1943年9月には、ガーレンらの司教の命で、罪のない障害者や病人、人質や捕虜、異なる人種の人々の殺害を非難する文書が、各地の教会の説教壇で読み上げられた。一方で、ユダヤ人への迫害を公の場で名指しして非難することはなかった。この点は今も彼の評価の影の部分として指摘される。

1946年、教皇ピウス12世は彼を枢機卿に任じた。同じ年の1946年3月22日、ガーレンは死んだ。満68歳だった。2005年、教皇ベネディクト16世が彼を列福している。