ミゲル・イダルゴ

ミゲル・イダルゴは、メキシコで「国の父」と呼ばれる村の司祭である。1810年9月16日の朝、ドローレスの教会の前で人びとに武器を取れと呼びかけた。この「ドローレスの叫び」がメキシコの独立の始まりとされ、9月16日はいまもメキシコの独立記念日になっている。

1753年、スペイン領ヌエバ・エスパーニャで、本国生まれではない白人（クリオーリョ）の農園管理人の家に生まれた。イエズス会の学校で学び、1778年に司祭になった。バリャドリード（いまのモレリア）の学院で教え、1790年には学院長になったが、教え方の改革と資金の扱いをとがめられて2年ほどで職を追われた。フランス語を読み、教会が禁じていた啓蒙思想の本に親しんだ。学生時代のあだ名は「キツネ」だったという。司祭でありながら複数の女性とのあいだに子をもうけ、異端審問所に呼び出されたこともある。

1803年、ドローレスの教区司祭になると、実務の多くを助任司祭に任せ、先住民や混血の人びとの暮らしを立てることに力を注いだ。煉瓦や陶器の工房を開き、革の加工や養蜂を教え、ぶどうと養蚕を試みた。本国の産業を守る植民地の規制に触れるとして、やめるよう命じられている。1807年から翌年の干ばつでは、商人が値上がりを待って穀物を出さず、村は飢えた。

1808年、ナポレオン・ボナパルトがスペイン王を退位させ、兄を王に据えると、植民地は誰に従うのかという問題を抱えた。ケレタロでは、独立を視野に入れたクリオーリョの陰謀が進み、軍人のイグナシオ・アジェンデらがイダルゴを仲間に引き入れた。1810年9月、陰謀が当局に漏れる。ケレタロの代官の妻ホセファ・オルティスが、閉じ込められた家から急使を出して仲間に危険を知らせたと伝えられる。イダルゴは15日の夜に仲間と牢の囚人を解き放ち、16日の朝に鐘を鳴らした。そのとき何と叫んだのかは正確には分かっていない。「悪い政府に死を」の文句は確かだが、スペイン王への忠誠を口にしたかどうかは、史料によって食い違う。

反乱は思いがけない規模になった。800人ほどで村を出た一行は、行く先々で農民と鉱山の労働者を吸い込み、数万人にふくれた。アトトニルコの聖堂でグアダルーペの聖母の絵を槍に掲げ、旗印にした。9月28日、グアナフアトの穀物倉に立てこもった本国生まれのスペイン人と富裕な住民を襲い、数百人を殺した。この惨劇は、独立に共感していたクリオーリョの多くを王党派の側へ追いやった。訓練も武器も乏しい群衆は、行く先々で略奪を重ね、軍人のアジェンデとの対立も深まった。

10月30日、首都の手前のモンテ・デ・ラス・クルセスで王党派の部隊を退け、メキシコ市は目の前だった。しかしイダルゴは攻め込まずに引き返した。理由はいまも議論が分かれる。退却のあいだに軍は崩れ、グアダラハラに入った12月には、奴隷制の廃止と先住民の貢納の廃止を布告した。1811年1月、カルデロン橋の戦いで、数で何倍も勝る反乱軍は、訓練された王党派軍に大敗した。北へ逃れ、合衆国の支援を求めようとしたが、3月に裏切りに遭って捕らえられた。

チワワで司祭の身分を剥がされ、1811年7月30日の朝、銃殺された。首はアジェンデらの首とともにグアナフアトの穀物倉の四隅に掲げられ、独立が成るまで10年そこに置かれた。運動は教え子のホセ・マリア・モレロスが引き継いだ。独立を最後に実現したのは、かつてイダルゴの軍と戦った王党派の将校アグスティン・デ・イトゥルビデだった。

イダルゴが何をめざしたのかは、今も見方が分かれる。完全な独立か、王の名のもとの自治か。確かなのは、彼の呼びかけが、クリオーリョの政変として始まるはずだった企てを、先住民と貧しい人びとの大蜂起に変えたことである。その恐ろしさが、のちに独立を保守派の手に委ねることにもなった。ドローレスの村はいまドローレス・イダルゴと名を変え、毎年9月15日の夜には、大統領が国立宮殿の鐘を鳴らして叫びを再現する。