概要
南中の豪族。『三国志』本文に名はなく、裴松之の注が引く『漢晋春秋』に「七度捕えて七度放した」。「公は天の威、南人はもう背かない」。演義が蛮王にした。雲南には孟獲の廟がある。彝族は自分たちの祖と言い、諸葛亮も一緒に祭る。
関わったできごと（1）
諸葛亮の南征AD225年 · 七縦七擒本文
孟獲。 『三国志』本文に、名がない。 諸葛亮伝。「三年春、亮、衆を率いて南征し、その秋悉く平らぐ」。 李恢伝、馬忠伝、呂凱伝。雍闓、高定、朱褒。 裴松之注、『漢晋春秋』。「孟獲という者、夷漢の服する所」。「七縦七擒」。 「公は天威なり。南人は復た反せず」。 『華陽国志』。「孟獲を御史中丞に」。 それだけ。 演義。第87回から91回。「七擒孟獲」。 祝融夫人。孟優。木鹿大王。兀突骨。藤甲。 「蛮王」。 祝融夫人は火の神の子孫。飛刀。 「南蛮」。 中国の古典で「蛮」は南の民の総称。 「南中」。雲南、貴州、四川の南。 彝族。 「孟獲は彝族の祖先」。彝族は言う。 「孟獲は漢人だった」。「孟」は南中の漢人の大姓。 「孟獲は夷漢の間の人」。 「夷漢の服する所」は、そういう意味。 雲南の昭通に「孟獲の墓」。 雲南の各地に「孟獲の廟」。諸葛亮と一緒に。 「彼らは、負けた方と勝った方を、同じ廟に」。 1000年後、南詔と大理。 南中は、そのあと中国に戻ったり離れたり。 明の時代に、彝族の土司が「孟獲の子孫」を名乗った。 「七度捕えて七度放す」。 裴松之は「ありえない」と言って、書いた。 「ありえないが、諸葛亮ならしそうだ」。