ロンドンの塵芥山

**ダスト**。

19世紀のロンドンで、家庭から出る廃棄物の主要なものは、**石炭の灰と燃え殻**だった。

（**すべての家が、石炭を焚いていた**。暖房も、調理も。

一世帯が、年に**1トン前後**の石炭を燃やす。その灰が出る。）

英語で **dust**。

（現代の英語で「ごみ」を指す **dustbin**〈ごみ箱〉、**dustman**〈ごみ収集人〉という語は、ここに由来する。

**もともと、ごみとは、灰のことだった**。）

**ダスト・ヤード**。

業者が、市中を回って、灰を集める。

（多くは、**無料で集めた**。あるいは、家から金をもらった。）

そして、都市の縁に積む。

**灰の山**——**ダスト・ヒープ**。

（高さ十数メートルに達するものがあった。当時の版画に、その姿が描かれている。

有名なのが、**キングズ・クロス**の近くにあったバタリッジ夫人の山〈グレイズ・イン・ロードの北〉。1820年代、この地域に巨大な灰の山があった。

**この山が、モスクワへ売られた**、という話が伝わっている。1812年の大火の後の再建のため、煉瓦の材料として。

〈史料的な裏づけは弱い。ただし、当時から語られていた。〉）

**選別**。

山の上で、**女たち**が働いた。

**ヒル・ウーマン**、あるいは**シフター**（ふるいにかける者）。

（男は運搬と積み上げ、女は選別、という分業だった。子どもも働いた。）

道具は、**ふるい**。

そして、彼女たちが選り分けたもの。

**（1）ソイル**（細かい灰）。

- **煉瓦の材料**。粘土に混ぜて焼く。（当時、ロンドンは急速に拡大しており、煉瓦が大量に必要だった。） - **肥料**。

**（2）ブリーズ**（燃え残りの石炭と、粗い燃え殻）。

- **また、燃やす**。煉瓦を焼く窯の燃料に。

**（3）骨**。

- **膠**（にかわ）。 - **肥料**（骨粉）。 - **ボタン**と、**ナイフの柄**。 - そして——**砂糖の精製**に使う骨炭。

**（4）ぼろ布**。

- **製紙の原料**。（当時、紙は木材ではなく、**布**から作られた。木材パルプが普及するのは19世紀後半である。

——だから、**ぼろ布に値段が付いた**。「ラグ・アンド・ボーン・マン」〈ぼろ布と骨の商人〉という行商が、20世紀半ばまで存在した。）

**（5）金属**。

- 鉄、銅、鉛、真鍮。鋳直す。

**（6）ガラスと陶器の破片**。

- 道の舗装と、建材に。

**（7）そして、死んだ猫と犬**。

- **毛皮**を剥ぐ。

（当時の記録に、「ダスト・ヤードで最も価値のあるものの一つは、死んだ猫である」という記述がある。

一匹、数ペンス。毛皮が売れた。）

**（8）食べ残し**。

- **豚**の餌に。

**規模**。

ロンドンの塵芥業者の数は、19世紀半ばで、数十社。

そこで働く人——**数千人**。

**ヘンリー・メイヒュー**が、『**ロンドンの労働と貧民**』（1851年）で、彼らを詳細に記録した。

（彼は、街の職業を、一つずつ聞き取って書いた。ごみ拾い、下水掃除人、犬の糞を集める者〈**ピュア・フィンダー**——皮なめしに使う。「ピュア」と呼ばれた〉、川の泥をさらう子ども〈**マッドラーク**〉。

その記録が、当時の都市の下層の生活を知る、最も重要な史料になっている。）

**ディケンズ**。

**『我らが共通の友』**（1864〜65年）。

彼の最後の完成した長篇である。

**主題**——**塵芥の山**。

老いた塵芥業者**ハーモン**が死に、その**灰の山を含む遺産**が、物語を動かす。

（作中で、山を掘り返して探す場面がある。何かが、埋まっている。）

そして、**金**と、**汚物**と、**価値**の関係が、繰り返し問われる。

（「**Dust**」という語が、作中で、灰と、金と、そして**塵に返る人間**の三つの意味で、重ねて使われている。）

（マルクスが、ほぼ同時期に『資本論』を書いている。

彼も、**廃棄物の再利用**について、一節を割いている。「生産の排泄物と消費の排泄物」。

——資本主義が、廃棄物を原料に戻すことで、原料費を下げる、という分析である。）

**終わり**。

**この経済は、19世紀後半に、消えた**。

理由——

**（1）灰が、出なくなった**。

**都市ガス**が普及した。（照明、そして調理と暖房へ。）

石炭を家庭で焚かなくなれば、灰が出ない。

**（2）紙の原料が、変わった**。

**木材パルプ**（1840年代のドイツで実用化、19世紀後半に普及）。

**ぼろ布の値段が、暴落した**。

**（3）そして——回収の動機が、消えた**。

**残るのは、価値のないごみだけになった**。

すると、**業者が、金を払って集める理由がなくなる**。

**逆に、家から金を取らなければ、集めない**。

**さらに、集めても、処分に金がかかる**。

**（4）公衆衛生法**。

**1875年、公衆衛生法**（Public Health Act）。

**自治体に、廃棄物の収集を義務づけた**。

（各家庭が「動かせる容器」——**dustbin**——にごみを入れ、自治体が週に一度、収集する。

**これが、現代の廃棄物処理の始まりである**。）

**つまり**。

**廃棄物の処理が、商売から、行政の仕事に変わった**。

利益を生むものだったのが、**費用のかかるもの**になった。

**そして、現代**。

同じ構造が、いまも働いている。

**リサイクルが成り立つのは、回収したものに値段が付くときだけである**。

- **アルミ缶**——値段が付く。だから、回収される。（新たに精錬するより、再生のほうが**エネルギーが95%少ない**。だから、確実に採算が合う。） - **鉄**——同様。 - **紙**——市況による。 - **ガラス**——重い。輸送費が、材料の価値を超えることがある。 - **プラスチック**——**種類が多すぎて、分別と再生の費用が、新品を作る費用を上回ることが多い**。

（2018年、**中国が、廃プラスチックの輸入を停止した**（国門利剣、そして「洋垃圾」の禁止）。

それまで、先進国の廃プラスチックの相当部分が、中国へ「リサイクル用」として輸出されていた。

停止によって、行き場を失った廃棄物が、東南アジアへ流れ、そして各国が次々に受け入れを制限した。

——**リサイクルされているつもりだったものが、実際には輸出されていた**という事実が、広く知られるようになった。）

19世紀のロンドンの灰の山を選り分けた女たちが働いていたのは、**そこに、金になるものがあったから**である。

その原理は、変わっていない。